LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

manifiesta en una corriente sin fin de órdenes, explicaciones y exhortaciones de los
padres… Muy bien puede ocurrir que el niño retenga el paradigma implícito de
valores culturales descubierto en la conducta diaria de sus padres, aún cuando esa
conducta discrepe de sus consejos y exhortaciones explícitos” (170).
Merton añade a esas consideraciones la importancia de la proyección de las
ambiciones paternas y maternas sobre el niño, y su contraste con las oportunidades
sociales existentes. Otros indican la función socializadora de los medios
de masas, la escuela, los amigos, otros parientes. Y todo ello ha de tenerse en
cuenta. Sin embargo, las teorías de la psicología insisten en señalar que las primeras
experiencias de la vida son de importancia básica para la constitución
de la personalidad y los roles sociales, y la familia, como institución donde
tiene lugar la reproducción biológica, constituye una instancia decisiva para el
desarrollo de la estructura psíquica del niño. Piaget había dicho que, desde el
primer momento, los sentimientos elementales de alegría y tristeza, de éxito
y fracaso del infante, van experimentando una objetivación, que se traduce
en una “elección del objeto”, que recae primero en la persona de la madre y,
luego, en la del padre y demás seres próximos, fundamento de las simpatías y
las antipatías que han de repercutir decisivamente en el psiquismo posterior
(171). M. Poster ha venido a clarificar el predominio del grupo familiar en la
determinación de la estructura psíquica de los individuos humanos, a partir
de las primeras experiencias de la vida. En oposición a Freud, Poster entiende
las familias como estructuras emocionales, en el seno de las cuales las prácticas
educativas han de verse como procesos interaccionales y no como meras relaciones
sujeto-objeto, padres-hijos. Los niños no internalizan necesariamente
esas estructuras emocionales, pero adquieren pautas distintivas de respuesta
a través de su participación en el grupo familiar (172). No hay nada equivalente
que pueda sustituirlo sin menoscabo del desarrollo del niño. Y a estas
consideraciones de orden psicológico, han de añadirse otras cuestiones de carácter
social, que han de tenerse en cuenta a la hora de configurar las políticas
familiares y calibrar los aspectos y las repercusiones públicas de la institución
familiar.
A veces, frente al catastrofismo conservador de quienes claman contra la
desintegración de la familia y la pérdida de los valores tradicionales, se alzan
discursos supuestamente progresistas en pro de las nuevas formas familiares,
minusvalorando los problemas reales que se presentan y haciendo afirmaciones
a veces contrarias a lo que muestran los hechos, distorsionando la realidad
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