LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

entre la familia nuclear y el industrialismo desarrollado, o si es más o menos
acertada la diferencia de roles entre hombre y mujer en la civilización occidental
del siglo xx, o del siglo xxi, resulta de más utilidad saber cómo se desarrolló
y cómo se encontraba dicha civilización durante las dos últimas centurias.
Ahí confluyeron acontecimientos demográficos, desarrollos económicos y
tecnológicos, ideologías enfrentadas, movimientos políticos y sociales, guerras
brutales, formas estéticas y, en definitiva, formas de vida, que unas veces están
como subyacentes, otras se mantienen con claridad y, en ocasiones, han sido
abandonadas y canceladas como experiencias históricas calamitosas o fracasadas.
Y aquí debe decirse que, si los acontecimientos y los cambios del último
tercio del siglo xx han hecho saltar por los aires las tesis y los modelos familiares
funcionalistas, aún han corrido peor suerte los modelos marxistas, aunque,
en realidad, el marxismo no elaboró ninguna teoría sólida sobre la familia.
En la familia occidental, incluso dando por buena la confluencia en el tipo
ideal de la familia conyugal nuclear de Parsons, adaptada a las exigencias de la
sociedad industrial, el proceso fue lento, con muchas supervivencias de todo
tipo y con la presencia de factores contrapuestos, unos de aceleración y otros
de freno del cambio familiar. Varios estudios, entre ellos los de M. Anderson,
indican que las relaciones familiares y de parentesco no fueron destruidas
por la industrialización, sino que se mantuvieron y ayudaron en la adaptación
a los cambios, en la obtención de empleo, en la protección en muchas
situaciones de enfermedad, vejez e incluso en el consejo y la ayuda moral.
(130). Y los matrimonios y las relaciones familiares eran de muy diverso tipo,
según se tratara de los linajes aristocráticos, la burguesía, los trabajadores industriales
o las capas inferiores de la población. A veces, las referencias que
se manejan, responden a un solo tipo, o a los únicos datos disponibles. Y
pueden ser mera anécdota. Las modas de los salones de los siglos xvii y xviii
tienen mucho interés para la historia social y cultural, y son una muestra de
los refinamientos y las maneras abiertas de una serie de mujeres de París y de
otras ciudades, aunque desde el principio ofrecían un carácter muy distinto el
salón que mantenía la marquesa de Rambouillet, muy literario y crítico con el
galanteo amoroso, del salón de una cortesana frívola como Ninón de Lenclos,
donde el juego sexual ocupaba el lugar del preciosismo literario. Pero sería
absurdo y erróneo tomar como ejemplo los salones para hablar, en general,
de la familia del siglo xvii o xviii, como lo sería igualmente creer que un libro
de los hermanos Goncourt, La mujer en el siglo xviii, es una imagen fiel de la
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