LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

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(8) Vid. GIMPEL: La revolución industrial, cit., págs. 95 y ss. (9) “En seguida, como reloj que nos llama a la hora en que la esposa de Dios se levanta a cantar maitines al Esposo, para que le ame, que una parte a otra mueve y apresura, tin, tin, sonando con tan dulce nota, que al bien dispuesto espíritu inflama de amor”. El Paraíso, Canto X, traducción de Antonio J. Onieva, en la edic. bilingüe de La Divina Comedia, Biblioteca Nueva, Madrid, 1965, Vol. III, pág. 70. (10) Vid. Lewis MUNFORD: Técnica y Civilización, Emecé. 2 tomos, Buenos Aires, 1945, T.I. págs. 46-55. (11) R. NISBET: Historia de la idea de progreso, pág. 151. (12) En La Segunda Celestina, de Feliciano de Silva, se dice que “la verdad quieren los sabios que sea hija del tiempo”, y en La Tercera Celestina se afirma: “el tiempo, inventor de las cosas” Cit. en Maravall: Antiguos y Modernos, pág. 598. En cuanto a Nicolás MONARDES, vid. su Historia medicinal de las cosas que se traen de nuestras Indias Occidentales que sirven en medicina… Edición facsímil de la edición de Sevilla, en Casa de Alonso Escribano, 1574. Padilla Libreros, Sevilla 1988: “el tiempo descubridor de todas las cosas”, escribe Monardes. (13) Vid. J.A. MARAVALL: Antiguos y Modernos, edic. cit. en Alianza, Edit., Madrid, 1986. (14) J. ORTEGA Y GASSET: Luis Vives y su mundo, en Obras Completas, Alianza Edit. Rev. de Occidente, Madrid, 1983, Tomo IX, págs. 535 y 534. (15) ORTEGA: Op. cit., pág. 536. (16) Juan Luis VIVES: De las Disciplinas, 1ª parte, Libro I, capit. V, en Obras Completas, Vol. II, traducción de Lorenzo Riber, Aguilar, Madrid, 1948, pág. 368. (17) VIVES: Las Disciplinas, edic. cit., págs. 480-481. (18) Vid. Las Disciplinas, edic. cit., págs. 337 y 340. – 248 –
(19) VIVES: Tratado del alma, en Obras Completas, Tomo II, edic. cit. y traduc. de Lorenzo Riber, pág. 1193. (20) VIVES: Tratado del alma, págs. 1193-1195. (21) W. DILTHEY: Hombre y Mundo en los siglos xvi y xvii, Traducción de E. Imaz, F.C.E., Méjico, 1978, pág. 414. (22) Juan HUARTE DE SAN JUAN: Examen de ingenios para las ciencias, Edición comparada de la “Príncipe” (Baeza, 1575 y sub-príncipe (Baeza, 1594), preparada por Rodrigo Sanz; Biblioteca de filósofos, 2 tomos. Madrid, Imp. La Rafa, 1939, pág. 23 del Tomo I. (23) Vid. Noan CHOMSKY: Lingüística cartesiana, Edit. Grados, Madrid, 1984, pág. 124. (24) Vid. Noan CHOMSKY: El lenguaje y el entendimiento, Seix Barral, Barcelona, 1980, págs. 28 y ss. (25) HUARTE DE SAN JUAN: Op. cit., Capit. I, págs. 40-50. (26) N. CHOMSKY: Lingüística estructural, pág. 147. (27) Vid. Francisco SÁNCHEZ: Quod Nihil Scitur. Que nada se sabe, edición bilingüe y traducción de Sergio Rábade, y M. Artola y M.F. Pérez, con una nota preliminar de S. Rábade y una introducción de Pérez López. C.S.I.C., Madrid, 1984. (28) B. FARRINGTON: Francis Bacon, filósofo de la revolución industrial, Editorial Ayusi, Madrid, 1971, pág. 13. (29) “La ciencia del hombre –escribe Bacon– es la medida de su potencia, porque ignorar la causa es no poder producir el efecto. No se vence a la naturaleza sino obedeciéndola, y lo que en la especulación lleva el nombre de causa conviértese en regla en la práctica”, Véase Francis BACON: Novum Organum (en el Vol. Con Instauratio Magna y Nueva Atlántica), edit. Porrúa, Méjico, 1980, pág. 37. (30) Carlos MARX: El capital, Vol. I, F.C.E., Traduc. de W. Roces, Méjico, 1966, pág. 319, nota 27. Marx cita un párrafo del Discurso del Método de Descartes, en apoyo de su tesis y luego añade que los ingleses siguen la tradición de Bacon y Hobbes (págs. 319-320). – 249 –
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luis gonzález seara la metamorfosi
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Reservados todos los derechos. Ni l
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ÍNDICE PRÓLOGO ..................
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El Capítulo II es un ensayo sobre
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CAPÍTULO I El Estado nacional, la
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última de la fuerza obligatoria de
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V La razón de Estado constituye el
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los del Estado español, que por en
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Las discusiones sobre las fuentes y
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III EL MITO DE LOS CARACTERES NACIO
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A su vez, Salvador de Madariaga pla
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V, o la división cuantitativa de l
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IV IDENTIDADES DEL SIGLO xx El prob
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Tan brillante discurso no obtuvo gr
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el movimiento y dinámica de la vid
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El conflicto entre la Religión y l
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la tolerancia y en el tratamiento d
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El fenómeno revolucionario europeo
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egresado ya el embajador Gondomar,
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La vuelta y el reinado de Carlos II
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La Revolución Francesa está en el
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Los historiadores revisionistas ado
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su diatriba contrarrevolucionaria (
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Luis XVI, lo que le hizo sospechoso
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Tocqueville expone después otra de
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-escribe Kelsen-, no sé ni puedo a
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instituciones sociales, como la ver
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la prioridad del primer principio,
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La riqueza de nuestra época, en fo
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Amartya Sen indica que en el tratam
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(24) WALZER: Las esferas de la just
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CAPÍTULO VII Evolución de la fami
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y el parentesco a través del proce
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La relajación familiar, la liberta
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diversidad de aspiraciones en las m
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5. LA GRAN RUPTURA La percepción e
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Posteriormente, Leonore Weitzman vi
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(84) Andrés el Capellán: Tratado
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(120) PARSONS: op. cit., pág. 160.
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hogar. Al parecer, “los empresari
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(62) Daniele ARCHIBUGI: Cosmopoliti
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