LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

(64) Véase sobre este punto, Javier CONDE: Op. cit., págs. 67 y ss.
(65) “Nada indispensable a la salvación del Estado -escribe Bodino- puede aparecer
como ignominioso”. República, Libro V, Capit. 5.
(66) TIERNO GALVAN: Op. cit., págs. 98-99.
(67) Bodino parte de la soberanía como poder absoluto y perpetuo de una
república, y por tanto, es una soberanía ilimitada. Pero sólo hasta cierto
punto. Al soberano no le obligan las leyes que dicta, pero sí las divinas y
naturales: “Si decimos que tiene poder absoluto quien no está sujeto a las leyes
–escribe– no se hallará en el mundo príncipe soberano, puesto que todos
los príncipes de la tierra están sujetos a las leyes de Dios y de la naturaleza
y a ciertas leyes humanas comunes a todos los pueblos. “Por esto, el poder
absoluto de los príncipes y señores soberanos no se extiende, en modo alguno,
a las leyes de Dios y de la naturaleza… En cuanto a las leyes que atañen al
Estado y fundación del reino, el príncipe no las puede derogar por ser anejas
a incorporadas a la corona, como es la ley sálica”. “Hay una gran diferencia
entre el derecho y la ley, el derecho implica sólo la equidad; la ley conlleva
el mandamiento. La ley no es otra cosa que el mandato del soberano que
hace uso de su poder”. La República, Libro I, CAPIT. VIII, especialmente
págs. 46, 48, 51, 53, 55, 60-61.
(68) Véase sobre este aspecto de la evolución del concepto de soberanía en
España, J.A. MARAVALL: Estado moderno y mentalidad social, Vol. I,
págs. 269 y ss.
(69) Denis de Rougemont, en Tres milenios de Europa, utiliza este texto de
Jean Bodin para contraponerlo a un texto célebre del De legibus, de Suárez,
indicando la raíz maquiavélica de la afirmación bodiniana frente a
la concepción moderna del derecho de gentes de Suárez. Sin embargo,
tal y como trae a colación el texto de Rougemont, el pensamiento de
Bodino queda un poco desfigurado. Véase D. DE ROUGEMONT, op.
cit., pág. 86.
(70) La traducción de Añastro ha sido objeto de una edición reciente, con
un extenso estudio preliminar, por José Luis Bermejo Cabrero, que hace
también una referencia amplia a los avatares de Bodino en España y a
los pocos datos que se tienen de Gaspar de Añastro. Véase: Juan BO-
DINO: Los seis libros de la República, traducidos de lengua francesa y
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