LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

suya? En este punto los historiadores que más saben son los menos dispuestos a
aventurar una opinión precisa” (90).
Cromwell, el gran héroe de la Revolución Inglesa, tal vez tuvo que disolver
los parlamentos para llevar adelante el proceso revolucionario, pero la excesiva
contemplación de las guerreras rojas de sus tropas humillando a la Cámara y a
los parlamentarios tiñeron su actuación con el signo indeleble de la espada. La
época, es cierto, entendía poco de sutilezas democráticas, y las propuestas de
tolerancia religiosa de Cromwell iban mucho más allá de todo lo que se estaba
haciendo, salvo en Holanda, para reconciliar las distintas Iglesias protestantes,
si bien los puritanos tendieron después a excluir del poder y del gobierno del
Estado a todo el que no perteneciera a su confesión, como sigue ocurriendo
actualmente con la práctica de algunos partidos políticos. Es evidente también
que puede resultar más literario recordar la Revolución Inglesa por el
genio y los escritos de Milton, “el poeta, el hombre de Estado, el filósofo, la gloria
de la literatura inglesa, el campeón y el mártir de las libertades de Inglaterra”,
en frase grandilocuente de Macaulay (91). Pero Macaulay dice también que
Milton, el autor de la Areopagítica y del Tratado sobre el poder civil en causas
eclesiásticas, no puede ser atacado por su conducta pública y su aceptación de
un cargo durante el Protectorado, como se ha hecho con frecuencia, porque la
Revolución puritana es tan defendible y tuvo las mismas justificaciones y los
mismos méritos que la tan alabada Revolución de 1688; porque la lucha contra
la tiranía, en pro de las libertades de Inglaterra, fue la misma; y, en última
instancia, porque Cromwell no deseó nunca el poder absoluto, quiso dar a su
país la Constitución más avanzada que había conocido el mundo y, si bien es
cierto que pidió para sí mismo el primer lugar en el Estado, lo hizo con unos
poderes similares a los que tenía el Statúder de Holanda o el futuro presidente
Washington. Cromwell, dice Macaulay, dio al Parlamento todo el poder legislativo,
sin reservarse siquiera un derecho de veto, y si actuó a veces de forma
poco moderada con el Parlamento se debió a que tampoco había moderación
en la otra parte, donde unos querían volver al absolutismo monárquico y otros
procuraban establecer una oligarquía veneciana. La actuación de Cromwell y
la de Milton se entienden mejor si se tiene en cuenta que “la elección no estaba
entre Cromwell y la libertad, sino entre Cromwell y los Estuardo” (92). Y nadie
puede dudar de lo que escogió Milton, cuando se compara el Protectorado
con los posteriores años de la Restauración de los Estuardos, que provocaron
la nueva Revolución de 1688.
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