LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

El paso definitivo para asentar una doctrina del progreso indefinido hacia
el futuro será dado por los cartesianos y Fontenelle. Si Bacon todavía pensaba
que su tiempo se correspondía con una cierta vejez de la humanidad, ahora
se afirmará que el hombre, como especie, no tendrá vejez, y que el intelecto
humano nunca va a degenerar, derivándose de todo ello la acumulación
continua del saber y el avance futuro como algo necesario y cierto. No se
puede entrar aquí en la aportación de Descartes y el cartesianismo, tan sólo
se precisa puntualizar su significado para el desarrollo de la idea de progreso.
Con su visión del hombre como ser independiente, dotado de razón crítica, el
cartesianismo acabaría conduciendo a una teoría mecánica del mundo, donde
la Providencia Divina, que tan gran papel desempeñaba en la visión histórica
de Bossuet, no tendría cabida alguna.
Para el gran orador sagrado de la época de Luis XIV, toda la historia humana
aparece guiada por la Providencia, en clara respuesta a las posiciones mantenidas
por los llamados “libertinos”, una especie de librepensadores exentos
de fe religiosa, a los que era necesario darles una respuesta combativa. “Los
libertinos –dice Bossuet en su famoso Sermón sobre la Providencia– declaran
la guerra a la Providencia Divina, no encontrando mejor argumento contra ella
que la distribución de los bienes y los males, cosa que les parece injusta, irregular,
sin ninguna diferenciación entre buenos y malos. Los impíos se atrincheran en esa
posición como en una fortaleza inexpugnable y desde ella disparan sus armas contra
la sabiduría que rige el mundo, convencidos equívocamente de que el desorden
aparente de los asuntos humanos proporciona un testimonio contra ella” (38) A
primera vista, la historia da esa impresión, que oculta la razón y la verdad,
porque la historia real, efectivamente, es una jungla de pasiones e intereses
donde triunfa el mal y fracasa la justicia; pero, si contemplamos la historia
desde el punto de vista de la eternidad, dice Bossuet, el panorama cambia y
podremos ver el lado oculto de la verdadera justicia. Los libertinos gritan que
no hay orden y que Dios no existe o, en el mejor de los casos, que se desentiende
de la vida humana; pero, “si nos situamos en el lugar desde el que se deben
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