LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

CAPÍTULO II
La Nación, el nacionalismo y los caracteres nacionales
I
Hace pocos años, en pleno fragor bélico de la antigua Yugoslavia, decía
la escritora croata Slavenka Drakulic: “Luché para que no se tratase la nacionalidad
como el principal criterio para juzgar a los seres humanos; mantuve la
posibilidad del diálogo con mis amigos y colegas en Serbia, incluso después de que
todas las líneas telefónicas y todas las carreteras hubieran sido cortadas… Al final,
nada de esto me ayudó. Junto a millones de otros croatas, fui grapada en el tablón
de la nacionalidad; no sólo por la presión exterior procedente de Serbia, sino también
por la homogeneización nacional en el interior de la propia Croacia. Esto es
lo que nos está haciendo la guerra, reducirnos a una única dimensión; la Nación.
El problema de esta nacionalidad, sin embargo, está en que, mientras antes me
definía por mi educación, mi trabajo, mis ideas, mi carácter –y también mi nacionalidad–
ahora me siento despojada de todo eso, porque ya no soy una persona.
Soy un numero de los 4,5 millones de croatas” (1).
Un siglo antes, el viejo vate Víctor Hugo, gran paladín de la Unión Europea,
clamaba contra las matanzas y represiones perpetradas por los turcos sobre los
serbios. “Lo que pasa en Serbia –decía– demuestra la necesidad de los Estados Unidos
de Europa. Acabemos con los imperios asesinos, amordacemos los fanatismos y los
despotismos, quebrantemos las espaldas y los dogmas que tienen el sable en el puño…
Lo que las atrocidades de Serbia ponen fuera de duda es que Europa necesita una nacionalidad
europea, un gobierno uno, un inmenso arbitraje personal, la democracia
en paz consigo misma” (2). Han pasado más de cien años; los fanatismos, guerras
y exterminios producidos en Europa a lo largo del siglo veinte exceden incluso
de la imaginación profética de Víctor Hugo; se han dado, por otra parte, pasos
muy importantes en la unión de los europeos, y, sin embargo, hemos podido ver
las nuevas atrocidades, guerras y masacres producidas en la antigua Yugoslavia,
y testimonios desgarrados de las consecuencias que se derivan de la alianza entre
el tribalismo xenófobo y el nacionalismo identitario.
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