LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

dos discursos sobre la historia universal”; “Esbozo de un plan de Geografía
política”; “Pensamientos y fragmentos”. Las citas se hacen por
este edición.
(180) El Discurso sobre los progresos del espíritu humano se abre con las siguientes
frases: “Los fenómenos de la naturaleza, sometidos a leyes constantes, se
encierran siempre en un mismo círculo de revoluciones. Todo renace, todo
perece… La sucesión de los hombres, por el contrario, ofrece, de siglo en siglo,
un espectáculo siempre variado. La razón, las pasiones, la libertad, producen
sin cesar nuevos acontecimientos. Todas las edades se unen mediante
una serie de causas y efectos que ligan un determinado estado del mundo
con aquellos que le han precedido” . Edic. cit., pág. 35.
(181) He aquí algunos textos de Turgot, tomados de la edición española citada.
Después de señalar que el objetivo de su discurso es “indicar el curso
del progreso del espíritu humano” (pág. 36), muestra la evolución de ese
progreso, con altibajos, como la barbarie que siguió a la civilización
grecorromana.
(182) Vid. Jeremías BENTHAM: Fragmento sobre el gobierno. Traducción de
Aguilar S.A., Sarpe, 1985, Madrid, pág. 26.
(183) Vid. F. VENTURI: Los orígenes de la Enciclopedia, Grijalbo, Barcelona,
págs. 15 y ss.
(184) Vid. Paul HAZARD: El pensamiento europeo en el siglo XVIII, Guadarrama,
Madrid, 1958, págs. 265 y ss.
(185) D’ALEMBERT: Discours preliminaire de L’Enciclopedie, Editions
Gonthier, París, 1965. “Por poco que se haya reflexionado –escribe
D’Alembert– sobre la ligazón que los descubrimientos tienen entre sí,
es fácil darse cuenta de que las ciencias y las artes se prestan ayudas
mutuas, y que, por consiguiente, existe una cadena que las une”. Op.
cit., pág. 19.
(186) Hay una buena edición reciente y asequible del libro en español; CON-
DORCET: Bosquejo de un cuadro histórico de los progresos del espíritu
humano. Edición de Antonio Torres del Moral. Editora Nacional, Madrid,
1980.
(187) CONDORCET: Op. cit., pág. 230.
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