LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

de la “destrucción creadora”, que Schumpeter había atribuido a los empresarios
emprendedores, al mismo tiempo que alejaba de la búsqueda de empleo a
quienes disfrutaban de subvenciones y ayudas desmotivadoras del trabajo. Era
nece sario poner coto al déficit y al despilfarro, reduciendo el gasto público y
los impuestos, y llevando a cabo una privatización de las empresas y los servicios
públicos, que pusieran coto a la elenfantiasis del Estado gestor. Al mismo
tiempo, se impulsaba con ayudas y estímulos fiscales la capacidad emprendedora
de los individuos, para que procuraran andar por sí mismos y correr sus
aventuras personales, en su uso de su libertad y su capacidad de elección (48).
Las nuevas ideas, impulsadas especia lmente en Inglaterra y Estados Unidos
por Margaret Thatcher y R. Reagan, se exten dieron a los demás países de la
UE, incluso a los que tenían gobiernos socialistas, con tal fervor, que incluso
estos últimos repetían con entusiasmo la frase de M.Thacher: “no hay otra
alternativa”, y se dedicaban a impulsar el llamado capitalismo de casino, en
medio de un crecimiento espectacular de todos los países de la OCDE, que
hubiera colmado el sueño de un doctrinario liberal del siglo xix, F. Guizot,
cuando aleccionaba a sus conciudadanos en la búsqueda del lucro: ¡Señores:
enriqueceos!
De forma paralela a este florecer de la riqueza y de las iniciativas arriesgadas,
se llevó a cabo un proceso de privatización, no sólo de las empresas,
sino también de servicios y actividades vinculadas al sector público (49).
La euforia mercantil y financiera se hizo desde una especie de renacimiento
de la “nueva economía clásica”, que anunció la muerte de Keynes,
a través del futuro Premio Nobel, Robert Lucas, tras la vuelta a la libre
actuación de los mercados y de los agentes económicos, con limitaciones
para el déficit de los Estados –como la introducida en el Tratado de Maastricht–
y una doble preocupación por el incremento simultáneo del paro
y de la inflación (50).
En ese ambiente irán creciendo también las críticas y los comentarios de
los llamados “efectos perversos” del Estado de Bienestar. Albert Hirschman
hizo un análisis crítico de la tesis de la perversidad y los efectos perversos.
Dicha tesis viene a decir que toda acción deliberada para mejorar algún rasgo
del orden político, social o económico sólo sirve para empeorar la condición
que se desea remediar (51). Es una tesis muy querida del pensamiento reaccionario,
aunque la emplean también los progresistas para explicar cómo sus
brillantes ideas y decisiones han resultado un fiasco.
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