LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

CAPÍTULO VII
Evolución de la familia como institución social
y sus dimensiones protectoras
1. FAMILIA Y PARENTESCO
En el principio fue la familia. Es lo que dicen todos los estudiosos e investigadores
desde los días más lejanos, si bien con notables diferencias y polémicas
entre ellos. En un lúcido prólogo a una internacional Historia de la familia,
escribe Lévi-Strauss: “Desde hace medio siglo, los antropólogos y sociólogos de
la familia se dividen en dos sectas rivales, integradas respectivamente por los que,
en homenaje al autor de Gulliver, llamaré los “verticales”y los “horizontales”. Los
primeros ven en la sociedad un agregado de familias elementales, formadas cada
una por un hombre, una mujer y sus hijos. Esta primacía de la familia elemental
tiene, a su entender, un fundamento biológico y psicológico. Que los sexos se
atraigan, que un instinto les empuje a reproducirse, que otro instinto incite a la
madre a alimentar y criar a sus hijos, etc., son hechos de la naturaleza. La familia
elemental, basada en necesidades naturales, vendría a ser, así, el núcleo duro, el
plato fuerte de cualquier organización social. Los demás vínculos sociales se reducirían,
por extensión o derivación, a aquellos que las consideraciones de orden
biológico obligan a reconocer como únicos lazos primigenios: los existentes entre
progenitores e hijos, entre hijos de los mismos progenitores, entre marido y mujer
en tanto padres del mismo o de los mismos hijos… Es significativo que en esta
lista, que hemos tomado prestada a Radcliffe-Brown, la relación progenitor-hijo
ocupe el primer lugar. Para los adeptos del dogma “vertical” la filiación constituye
el dato esencial. Colocadas unas tras otras, las sucesivas filiaciones forman líneas
de descendencia y la realidad de la familia se basa, ante todo, en su continuidad
temporal. Considerada como institución, la familia refleja esa fidelidad lineal que
conecta las generaciones. Fuente para cada individuo de sus emociones más tempranas
y profundas, lugar donde se forma su ser físico y su personalidad moral, la
familia une por medio del amor, del deber y del interés series más o menos largas de
ascendientes y descendientes. En cambio, los adeptos del dogma “horizontal” hacen
hincapié en la trama. Subrayan que, debido a las prohibiciones matrimoniales
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