LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

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menor viabilidad: en Richelieu, lo que había en su horizonte político era una forma específica de la vituperada razón de Estado que el fraile calabrés fingía no ver. Tanto Francia como España se regían entonces por las maquiavélicas normas del arte político, al servicio de un Estado nacional, enemigo de viejas concepciones imperiales santificadas por el Papa, y con poca disposición para los proyectos de ciudades del sol que cualquier soñador pudiera imaginar. Sin embargo, pese al realismo despiadado de la razón de Estado, el mundo moderno se va a disparar desde una radical mentalidad utópica, que se mueve hacia adelante en múltiples direcciones. NOTAS al Capítulo I (1) Walter BENJAMÍN: Iluminaciones, Madrid, Tauros 1971. (2) Z. BAUMAN: Modernidad y ambivalencia, Antropos, Barcelona, 2005, págs. 22-23. (3) A. GIDDENS: Consecuencias de la modernidad, Alianza Universidad, Madrid, 1997, págs. 15-18. (4) A. TOURAINE: Critique de la modernité, Fayord, París, 1992, pág. 26. (5) Leopold Von RANKE: Sobre las épocas de la Historia Moderna, Madrid, Editora Nacional, preparada por Dalmacio Negro Parón, 1984, pág. 56. (6) RANKE: op. cit., pág. 62. (7) F. MEINECKE: La idea de la razón de Estado en la Edad Moderna, I.E.P Madrid, 1959, pág. 7. (8) MEINECKE: op. cit., pág. 31. (9) MAQUIAVELO: Dell’arte de la Guerra, VII. (10) P.O. KRISTELLER: El pensamiento renacentista en las artes, Taurus, Madrid, 1986, pág. 61. (11) Eugenio GARIN: Medievo y Renacimiento, Taurus, Madrid, 1983, pág. 71. (12) La obra de Petrarca, De los remedios contra próspera y adversa fortuna, fue traducida con gran éxito al castellano. Obras de Tetrarca, Alfaguara, – 86 –
Madrid, 1953, pág. 480. Esta traducción de Francisco de Madrid se ha publicado recientemente en la edición de las Obras de PETRARCA, Vol. I, Prosa, al cuidado de Francisco Rico. Alfaguara, Madrid, 1978 (Apéndice), págs. 411-470. (13) Leo STRAUSS: Meditación sobre Maquiavelo, Instituto de Estudios Políticos, Madrid, 1964, pág. 280. (14) MAQUIAVELO: Discursos sobre la primera década de Tito Livio, en Obras Políticas de N. Maquiavelo, Ed. Poseidón, Buenos Aires, 1943, I, 47, pág. 148. (15) Una buena exposición del problema que a Maquiavelo plantea la Vía de Mezzo puede verse en STRAUSS, O. cit. págs. 287 y ss. (16) MAQUIAVELO: El Príncipe, en Obras Políticas, Cap. 23, pág. 542. (17) L. STRAUSS: Meditación sobre Maquiavelo, pág. 302. (18) MAQUIAVELO: El Príncipe, edic. cit. Cap. 15 y 18, especialmente págs. 511 y 520. (19) Discursos, II, I, págs. 185 y ss.: Príncipe, Cap. 25, pág. 545. (20) Discursos, II, Prólogo, pág. 1183. (21) Príncipe, Cap. 25, pág. 547. (22) Discursos, III, 41 pág. 422. (23) Carta a Vettori de 10 de diciembre de 1513, en Tutte le opere edic. Mazini, págs. 884-886, cit. Por A. RENAUDET: Maquiavelo, Tecnos, 1965, pág. 85. (24) F. GUICCIARDINI: Ricordi, edic. de Raffaele Spongano, Florencia, 1951, pág. 239. (25) L. DIEZ DEL CORRAL: La Monarquía hispánica en el pensamiento político europeo, Rev. De Occidente, Madrid, 1975. (26) DIEZ DEL CORRAL: Op. cit., pág. 82. (27) DIEZ DEL CORRAL: Op. cit., pág. 79. (28) Benedetto CROCE: “Elementos de Política”, en Ética y Política, Ediciones Imán, Buenos Aires, 1952, pág. 218. Véase en las págs. 218-221 al- – 87 –
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En cualquier caso, la influencia po
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claro está, como se deduce de los
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VII En la segunda mitad del siglo x
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que se encontraban Francia e Inglat
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Las luchas teológicas y los pleito
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la económica, marcharon por las v
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veces consiguen, su prohibición, a
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Voltaire, y en ella se había cimen
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aprendizaje de los oficios, liberad
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Y de Portugal, precisamente, había
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picaresca triunfa en Francia, con L
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(19) VIVES: Tratado del alma, en Ob
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(38) BOSSUET: “Sermón preché a
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(116) Vid. Dictionaire Philosophiqu
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vemos en el mundo, han dicho un gra
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(188) Vid. E y E. BADINTER: Condorc
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Se puede, por tanto, calcular que d
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activa, que transmuta los valores p
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y terror. La rebelión metafísica
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de los jefes del ejército español
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El fenómeno revolucionario europeo
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La vuelta y el reinado de Carlos II
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Los historiadores revisionistas ado
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su diatriba contrarrevolucionaria (
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Luis XVI, lo que le hizo sospechoso
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La riqueza de nuestra época, en fo
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Amartya Sen indica que en el tratam
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CAPÍTULO VII Evolución de la fami
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5. LA GRAN RUPTURA La percepción e
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