LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

la historia política, en lo que se deja ver su formación inicial de historiador de
la literatura, procurando primar la descripción de los hechos a la reflexión filosófica
sobre el acontecer revolucionario. Su Historia política de la Revolución
Francesa trata de apoyarse en una erudición sólida, incluso cargante, dedicada
a presentar la Revolución como la gran premisa de la República democrática,
que arranca por igual de la Declaración de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano y de la Constitución jacobina de Robespierre, unificando así los
dos momentos de 1789 y 1793, que las distintas corrientes ideológicas habían
querido separar (171). La interpretación de Aulard se orienta, por consiguiente,
más hacia los debates par lamentarios y el análisis de la opinión pública que
hacia las distintas insurrecciones y los movimientos de masas, destacando las
contradicciones de los hombres de la Revolución, que promulgaron la Declaración
de los Derechos del Hombre, instaurando a continuación el sufragio
censitario, y que establecieron en la Constitución del año 93 el sufragio universal,
pero instaurando de hecho la dictadura y el Terror.
La otra vía de la investigación académica, que va suceder a Aulard en el
control de la cátedra de la Sorbona y de los centros básicos de investigación
universitaria, es la de Mathiez y Lefebvre, empeñada en una lectura social de
la Revolución a través del marxismo. Ahora, en vez de enaltecer a Mirabeau o
Danton, el gran héroe que se exalta es Robespierre, sobre todo en el caso de
Mathiez, sumo sacerdote de la “Sociedad de estudios Robespierristas” y de los
Annales revolutionnaires. La figura del “Incorruptible” y el papel de los jacobinos
pasan a ocupar el primer plano de la escena revolucionaria, situación que
se verá potenciada por el triunfo de los bolcheviques en la Revolución Rusa.
La Historia de Mathiez y estudios más concretos sobre los jacobinos y sobre
Robespierre (172), plantean ahora la Revolución Francesa como el preludio
del la Revolución Rusa, encargada de recoger la antorcha revolucionaria para
impulsar hacia adelante el progreso de la humanidad. Los jacobinos son los
grandes antepasados de los bolcheviques, Lenin es el sucesor victorioso de
Robespierre y Kerenski y los socialdemócratas son una segunda y mala edición
de los girondinos y Danton. El enfrentamiento entre Robespierre y Danton,
que Mathiez había situado en primera línea de combate, va pasando, después,
a un plano muy inferior, hasta esfumarse en los análisis monográficos de las
clases sociales, las insurrecciones populares, los movimientos de las multitudes,
el papel de los campesinos, la composición social de los sans-culottes o
las mentalidades revolucionarias.
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