LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

causa común con Pugachov”, que “el clero le acogió con complacencia” y que “la
nobleza fue la única que se puso abiertamente al lado del Gobierno”, aunque, al
principio, Pugachov intentó atraerla para su bando, cosa incompatible con sus
intereses. Puschkin apenas disimula su simpatía por la rebelión, y, al final de
las “observaciones”, escribe: “No hay mal que sin bien no venga: el alzamiento
de Pugachov señaló al Gobierno la necesidad de llevar a cabo numerosas transformaciones”
(58). Esta simpatía se hace más evidente en la novela de Puschkin,
La hija del capitán, centrada en la rebelión de Pugachov, donde la descripción
de los avatares del supuesto zar vagabundo, al frente de sus cosacos, sirven de
fondo a la expresión de un sentimiento renovador de las relaciones entre las
clases superiores y el pueblo ruso, que pudieran abrir el camino a la modernización
de aquella sociedad injusta (59).
En la rebelión de Pugachov se advertían los rasgos modernizadores de Pedro
el Grande, situando en un primer plano el servicio a la causa pública por
parte de nobles y plebeyos, dentro de una especie de Estado litúrgico donde
los hombres libres servirían militarmente como cosacos o como burócratas del
zar, y donde los campesinos dejarían de ser siervos de señores o monasterios
para convertirse también en empleados estatales. Había ahí una curiosa idea
de la libertad, en la que cada uno debería servir con fidelidad a su condición
de labrador de la tierra, ganadero nómada o cosaco independiente, todos ellos
libres a la manera de los animales de la estepa. Y todo ello bajo la mirada y
el cuidado benévolo de un gobernante justo que garantizase el bienestar en
el marco de una obediencia al soberano, depositario de un poder personal y
directo, sin instituciones que pudieran dificultar la actuación del zar como un
buen “padrecito”. En definitiva, según concluye Marc Raeff, “el movimiento
fue “reaccionario” en el sentido etimológico del término, con su predominio de
elementos ideológicos negativos-pasivos; a veces parecía un deseo infantil de volver
a la calma y seguridad de la protección familiar” (60).
Todo este conjunto de sublevaciones y movimientos de rebeldía, pese a
los rasgos de modernidad que a veces se observa en algunos de ellos, resultan
mejor caracterizados como levantamientos y rebeliones contra un gobierno
central, a diferencia de los acontecimientos ingleses de 1648 y 1688, que
responden ya a la concepción moderna de la revolución. Y no deja de ser significativo
que Inglaterra, el país donde se producen las primeras revoluciones
políticas de la modernidad, sea también el país donde ocurrirá la primera
revolución industrial.
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