LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

Kant, Kelsen o Rawls, la idea de justicia es la que fundamenta lo que hay de
más valioso en la concepción moderna de un Estado social avanzado, como
el que se define en nuestra Constitución democrática. En ese sentido, la idea
de una justicia política independiente se une a la idea de la sociedad como un
sistema equitativo de cooperación a lo largo del tiempo, que liga y solidariza a
las distintas generaciones en un sistema de derechos y deberes recíprocos, que
ven el orden social como una realidad histórica y dinámica, definida en cada
momento por ciudadanos entendidos como personas libres e iguales.
En el Capítulo VII, un ensayo amplio sobre la familia como institución social
nos muestra su importancia como acción protectora en múltiples temas,
desde los días más lejanos. “En el principio fue la familia”, es lo que dicen
todos los estudiosos e investigadores, empezando por Lévi-Strauss, para quien
sin familias no habría sociedad. Ocurre, pues, que si la familia ha venido
adoptando diversas formas desde la Antigüedad y ha experimentado múltiples
cambios, no tiene sentido alarmarse porque cambie la forma de la familia
industrial occidental. En este capítulo he refundido varios artículos e investigaciones
publicadas a lo largo de los años sobre “Las estructuras del Bienestar
en España”, “Las estructuras del Bienestar en Europa” y “Las familias a través
de los cambios sociales”, aparecidos en la editorial Cívitas, Madrid, años 2000
y 2002. Es curiosos señalar cómo los múltiples estudios sobre la familia y el
parentesco en los pueblos primitivos, llevados a cabo en el siglo XX con métodos
rigurosos, van a resultar decisivos para comprender mejor la evolución de
la familia en nuestra sociedad occidental, a partir de Grecia, Roma, Germania
y el cristianismo; pero son igualmente valiosos para enjuiciar a la familia nuclear
moderna y sus transformaciones, teniendo presentes las funciones socializadoras
que ha venido cumpliendo con la sociedad del bienestar, en el nuevo
mundo de la globalización. En este sentido, Anthony Guiddens dice que “de
todos los cambios que ocurren en el mundo, ninguno supera en importancia a
los que tienen lugar en nuestra vida privada –en la sexualidad, las relaciones, el
matrimonio y la familia– en donde se ha desatado una revolución imparable
en un mundo desbocado, que dice Guiddens, pero igualmente preocupado
por el desarrollo y el fomento de una democracia emocional.
El último ensayo, contenido en el Capítulo VIII, trata de ir más allá del
Estado nacional, atento al nuevo orden global que exige una mirada cosmopolita
para su correcta comprensión. La caída del Muro de Berlín y la desintegración
de la Unión Soviética fueron el punto de partida de la búsqueda de
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