LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

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(127) W. DILTHEY: El mundo histórico, edic. cit., pág. 360 (128) J. ORTEGA Y GASSET: “La Filosofía de la Historia” de Hegel y la Historiología en Obras Completas, Vol. 4, Revista de Occidente. Alianza Editorial, Madrid, 1983, pág. 523. (129) Isaiah BERLIN: “Montesquieu”, en la edición española titulada Contra la corriente, Fondo de Cultura Económica, Méjico, Madrid, 1992, pág. 203. (130) Benedetto CROCE: La filosofía de Giambattista Vico, Laterza, Roma- Bari, 1980, págs. 283-284. (131) L. DIEZ DEL CORRAL: La Monarquía hispánica en el pensamiento europeo, Revista de Occidente, Madrid, 1975, págs. 421 y 426 n° 16. (132) Jaime BALMES: Filosofía fundamental, Tomo I, Barcelona, Imprenta del Diario de Barcelona, 1860, capítulos XXX y XXXI, págs. 173 y ss. “No puede negarse que el sistema de Vico revela un pensador profundo –escribe Balmes– que ha meditado detenidamente sobre los problemas de la inteligencia”. (133) Vid. el ensayo de Isaiah BERLIN: “El divorcio entre las ciencias y las humanidades, en Contra la Corriente, edic. cit., págs. 144 y ss. (134) GIAMBATTISTA VICO: Autobiografía, traduc. de Felipe González Vicén, Espasa-Calpe, Buenos Aires, 1948, págs. 72-77. (135) Vid. I. BERLIN, Op. cit., págs. 181-183, y también el ensayo “Giambattista Vico y la historia cultural”, recogido en I. BERLIN: El fuste torcido de la humanidad, Península, Barcelona, 1992, págs. 65 y ss. (136) VICO: Autobiografía, págs. 81 y 86-87. (137) G. VICO: Principios de una ciencia nueva sobre la naturaleza común de las naciones, 1106, Traducción de M. Fuentes Benot, Aguilar, Vol. IV, Buenos Aires, 1956, págs. 202-203. (138) B. CROCE: La filosofía de Giambattista Vico, págs. 124-125. (La traducción y el subrayado son míos). (139) VICO: Principios de una ciencia nueva, Ar. 1.108, traducción cit., Vol. IV, pág. 204. (140) Vid. I. BERLIN: Contra la Corriente, pág. 153. – 258 –
(141) F. MEINECKE: El historicismo y su génesis, pág. 97. (142) Gustavo LANSON: Voltaire, Compañía Gral. de Editores, Méjico, 1950, pág. 132. (143) “El gran malentendido existente sobre los ritos de China –escribe Voltaireproviene de haber juzgado sus usos por los nuestros, pues llevamos a los confines del mundo los prejuicios de nuestro espíritu contencioso”. VOLTAIRE: Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones, Biblioteca “Hachette” de Filosofía, Buenos Aires, 1959, pág. 189. (144) VOLTAIRE: El Siglo de Luis XIV, F.C.E., Méjico, 1954. Voltaire comienza su libro diciendo: “No me propongo escribir tan sólo la vida de Luis XIV; mi propósito reconoce un objeto más amplio. No trato de pintar para la posteridad las acciones de un solo hombre, sino el espíritu de los hombres en el siglo más ilustrado que haya habido jamás”, pág. 7. (145) Vid. BURY: La idea del progreso, págs. 125 y ss. (146) En la conclusión del Ensayo, escribe Voltaire: “Resulta de este cuadro, que cuanto atañe íntimamente a la naturaleza humana se parece desde un extremo al otro del universo; que cuanto puede depender de la costumbre es diferente, y que sólo se parece por casualidad. El imperio de la costumbre es mucho más vasto que el de la naturaleza; se extiende sobre los hábitos y sobre todos los usos; desparrama la variedad sobre el escenario del universo; la naturaleza difunde la unidad; establece por doquiera un pequeño número de principios invariables: así, el terreno es siempre el mismo y el cultivo produce diversos frutos”. Ensayo, pág. 1.162. (147) Vid. F. MEINECKE: El historicismo y su génesis, pág. 91. (148) Cit. en MEINECKE: Op. cit., pág. 92. (149) Vid. D. MORNET: Los orígenes intelectuales de la Revolución Francesa, Paidos, Buenos Aires, 1969, págs. 87 y ss. (150) Vid. VOLTAIRE: Traité sur la tolérance, precedida de un ensayo de Emmanuel Verl, Les Éditions du cheral ailé, Genéve, 1948. El párrafo citado se halla en pág. 109. (151) Bernard GROETHUYSEN: Philosophie de la Révolution Française, Gouthier, París, 1966, págs. 63 y ss. – 259 –
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luis gonzález seara la metamorfosi
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(139) Vid. HOBSBAWN: Los ecos de la
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La riqueza de nuestra época, en fo
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CAPÍTULO VII Evolución de la fami
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5. LA GRAN RUPTURA La percepción e
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(84) Andrés el Capellán: Tratado
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(120) PARSONS: op. cit., pág. 160.
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