LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

individuales acerca del buen vivir, según dice en su Ética privada e igualitarismo
político (25). La fundamentación de los principios políticos se puede
hacer en base a una ética liberal, sin que medie contrato alguno. Tal ética ha
de enfrentarse necesariamente al problema de la igualdad, que está en la base
de los Estados de Bienestar reales, si bien en ellos se da un abanico amplio de
las concepciones de la igualdad, con el acento puesto en la igualdad de rentas,
del bienestar, de recursos, de oportunidades, de capacidades, de resultados.
En Dworkin, la distribución de los recursos se plantea como centro de la
política igualitaria, a partir de dos condiciones que afectan a la vida humana:
la necesidad de satisfacer los requerimientos básicos, culturalmente definidos;
y la escasez de los recursos. La preferencia por la igualdad de recursos, frente
a quienes propugnan la igualdad del bienestar, se debe a que el concepto de
bienestar es difuso y sólo se pueden plantear seriamente cuando se conocen
los recursos con los que se cuenta, recursos siempre limitados que no permiten
que se dispare el sueño abstracto de la necesidad. A ello se añade que el modelo
de la buena vida de Dworkin pondera el valor del desafío que cada uno
asume en su proyecto, adoptando el viejo “punto de vista aristotélico de que
una buena vida tiene el valor inherente de un ejercicio ejecutado con destreza”
(26). Esta valoración del reto que cada uno se fija obliga a que la intervención
del Estado deba orientarse a la realización del principio igualitario, concretado
en la igualdad de recursos, la libertad y la comunidad. Nada de paternalismo
estatal, y nada de fijación, por los funcionarios del Estado, de lo que
ha de entenderse por vida buena, como suele ocurrir en los ámbitos donde
opera la igualdad de bienestar (27). La igualdad de recursos implica el mercado
y el mantenimiento de nuevas e inevitables desigualdades. El modelo de
la sociedad liberal supone que los individuos son libres para elegir su propio
proyecto de vida, siendo igualmente aceptable que uno desee dedicarse a ser
un alto ejecutivo o a plantar flores. Lo cual significa que no todas las opciones
tienen que ser igualmente productivas, ni todas dan las mismas satisfacciones.
Un ejecutivo puede ganar más que un profesor y tener menos tiempo libre.
Es difícil entrar en el juego de las valoraciones subjetivas, pero, en cualquier
caso, la teoría de la igualdad de recursos implica que cada persona asume las
condiciones de vida del modelo que ha elegido, y no puede venir luego con
la cantinela de que lo que eligió es poco lucrativo y deben transferirle partidas
de quienes ganan más en otra actividad. Otra cosa son las desigualdades
que pueden producirse por incapacidad, minusvalía, accidente o catástrofe,
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