LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

Si examinamos la historia con la mirada de Perogrullo no es difícil descubrir
que la revolución procede de las acciones del hombre rebelde. Pero no
todas las rebeldías son revoluciones, si consideramos los tiempos cercanos a
nuestra realidad contemporánea, ni antes de la modernidad se puede hablar
de revoluciones. La revolución es una forma adoptada por la rebelión histórica
a partir del siglo XVII, como consecuencia de la inserción en los movimientos
de rebeldía de las ideas de libertad y de justicia desarrolladas por el pensamiento
político y filosófico. Las antiguas rebeliones de siervos y esclavos, las
jacqueries y las guerras de campesinos, las revueltas milenaristas y las agitaciones
y rebeliones burguesas medievales no son verdaderas revoluciones en el
sentido moderno que aquí venimos considerando. Es cierto que la rebelión
de Espartaco, en el mundo romano, si bien comenzó como una rebelión de
gladiadores esclavos, acabó contando con un gran ejército que derrotó a las
legiones romanas y que estuvo a punto de acabar destruyendo la Roma eterna.
Pero esa rebelión no iba más allá de un proyecto de liberación de siervos, sin
ninguna idea nueva para organizar la sociedad romana de otra forma. Por eso,
el ejército de Espartaco, que tuvo al alcance de la mano la toma y destrucción
de Roma, se retiró sin haber combatido, iniciando el camino del fracaso y del
martirio de miles de esclavos a manos de las tropas de Craso, tal vez por no
saber a última hora qué hacer con la victoria. En Espartaco y sus gentes había
desesperación y rebeldía, pero no había ningún proyecto revolucionario para
cambiar la sociedad romana.
Esta falta de una idea de futuro en la rebelión es destacada por Jacques Ellul,
que escribe, en su Autopsia de la Revolución: “La revolución es siempre constructiva:
debe desembocar en mañanas que cantan; la rebeldía es una sublevación titánica
que hace crujir las cosas sin futuro previsible” (32). Así como las rebeliones suelen
tener siempre un plus de desesperación, las revoluciones son actos llenos de esperanza,
que quieren alumbrar una historia nueva, con independencia de que,
después, en la práctica, la inicial proclama de la libertad suele ser suspendida
en nombre de la justicia o de la virtud, derivando en despotismo o terror del
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