código civil

DEL COl\IODATO (AUTS. 2279, 22HO, 2281) 135
por la falsedad de la denuncia. El derecho que se concede al comodatario
para hacer intervenir á la justicia entregando la cosa
y obligando al comodante á reclamarla, no es arbitrario, ni se
funda en meras suposiciones y sospechas, porque entonces podría
perjudicar impugnemente al que le hace el beneficio; debe prf'­
sentar pruebas de su aserto.
La ley para garantir la restitución de la cosa prestada, tf'­
niendo presente que el comodante hace un servicio grat.uito, ha
dispuesto que, cuando muchas personas han tomado prestadas conjuntamente
las mismas cosas, responden solidariamente po}' la restitución
ó daños sufridos en ella (art. 2281), á menos de pacto
se asemeje á la complicidad. Si se hubieren impuesto penas ó multas por
la retención de ciertas cosas, como, por ejemplo, si se tratase d e armas
declaradas de la nación, el comodatario debe dar parte ú la autoridad,
así como en los casos de haberse declarado fuera del comercio por nocivas
al bien público. El Cód. Chileno, arto 21H..J, de donde rué tomado
nuestro artículo, agrega: «Io mismo se observará cuando el comodante
ha perdido el juicio», y así debe considerarse por nuestro derecho. siempre
que existiere la declaración judicial, ó cuando la demencia fuera nonotoria,
en que la cosa deberá devolverse á su representante legal.-
Comp. arts, 2261 y 2276. .
(Art. 2281.) Es un caso de solidaridad pasiva creado por la ley. sin
intervención de los interesados, pero pueden pactar lo contrario, puüs
tienen completa libertad. Cuando el préstamo es de una misma cosa ú
varias personas, no ofrece dificultad, y la ley supone que éstas la recibieron
para usarla comprometiéndose por el"todo á responder (le ella,
y que el comodante entendió prestarla (le esa manera; por eso el arto lHH7,
Cód. Francés, de donde fué tomado el nuestro, dice: «si var ios conjuntamente
tomaron prestada la nusma ('OSO»; pero el nuestro ha extendido
la solidaridad á raria« rosas, y entonces la justicia de la disposición ('s
discutible. Se debe entender que esas cosas han sido consideradas en su
conjunto y prestadas do ese modo; porque si las separasen H()]O responderían
de la que cada uno recibiera; del mismo modo se consideraría si
la misma cosa se hubiera prestado á dos ó más, señalándoles tiempo para
que cada uno la use, entonces responderian separadamente por el tiempo
que la usaron.
Nota del Dr. Vetez-Sarsfietd al m-l. 2280. --Cód. de Chile, arto 21&t