LE RECLASSEMENT PROFESSIONNEL SUITE AUX ... - E-Corpus

manière parfaitement cohérente. L’objet de son analyse est la situation de l’homme dans lasociété capitaliste. Il ne pouvait pas ne pas voir en même temps la situation de l’hommenouveau dans cette société socialiste germant de son sein.Certains ont observé que, malgré le désir qu’il en avait, MARX n’a pu sedégager entièrement de toute utopie, et on le comprend du fait de sa passion à discuter detoutes les idées de son temps. Mais, si le socialisme (socialisme achevé, communisme, «modede production du travail associé», ces termes ne semblent pas nettement dissociés) est pourMARX l’objectif vers lequel tendaient sa théorie et sa pratique de militant, ce socialisme esttout autant une nécessité historique appelée par les contradictions qui se développent au seindu capitalisme, en particulier «entre la puissance générale incarnée par le capital, d’une part,et le pouvoir privé du capitaliste individuel, d’autre part». Ces contradictions entraînent «ladissolution de ce rapport en même temps que l’enfantement de conditions générales en vued’une production communautaire sociale. Il s’agit là d’une nécessité...» 418 . C’est parce que lesconditions matérielles et les rapports de production de la société future sont «enveloppés»dans la société présente que l’objectif est réaliste. Cet enfantement ne sera cependant pasautomatique. Bien au contraire, il sera «douloureux» 419 . La lutte de classes est en effet laréalité fondamentale et la classe capitaliste cherchera, d’étape en étape, à résoudre sescontradictions, quitte à en créer de nouvelles, afin de retarder l’avènement, cependantnécessaire, du socialisme. Le prolétariat doit donc s’organiser, car il «doit tout d’abords’emparer du pouvoir politique» 420 . «Mais la classe ouvrière ne peut pas se contenter deprendre tel quel l’appareil d’État et de le faire fonctionner pour son propre compte» 421 . Il nedoit pas seulement «faire changer de main l’appareil bureaucratico-militaire mais le briser» 422 .L’État va devenir superflu, puisque toute distinction de classe est abolie. Alors, «l’État cessed’exister et l’on peut parler de liberté». Et LENINE 423 faisait écho à MARX: «La question dupouvoir est certainement la plus importante de toute révolution. Quelle classe détient lepouvoir ? Tel est le fond du problème.»Cette conquête du pouvoir par la classe ouvrière se manifestera commel’abolition de la propriété privée des moyens de production, la «transformation du capital enpropriété commune». «Le communisme n’enlève à personne le pouvoir de s’approprier desproduits sociaux; il n’ôte que le pouvoir de s’assujettir par cette appropriation le travaild’autrui» 424 . C’est la suppression de l’exploitation de l’homme par l’homme. Ainsi, lesocialisme achevé, c’est bien la propriété collective des moyens de production et le pouvoirpolitique de la classe ouvrière. Et, pour que «la production se trouve sous le contrôle réel et418MARX, C., Le Capital, Livre III, 1867-1894, Paris, Gallimard, LaPléiade, tome 2, 1968.419MARX, C., ENGELS, F., Critique des programmes de Gotha et d'Erfurt(1875), Paris, Éditions sociales, 1972.420MARX, C., Manifeste du parti communiste, avec ENGELS, 1848, Paris,Gallimard, La Pléiade, 1965.421 MARX, C, Guerre civile en France, 1871. Paris, Ed. sociales, 1972.422MARX, C., lettre à KUGELMAN du 12 avril 1871423Vladimir Ilitch OULIANOV (Влади́мир Ильи́ч Улья́нов), dit LENINE (Ле́нин« l'homme de la Léna »)(1870-1924) est un révolutionnaire et hommepolitique russe, fondateur du POSDR (section russe de la DeuxièmeInternationale), fondateur et dirigeant du parti bolchevik, âme de laRévolution d'Octobre et fondateur de l'URSS. Cf biographie complète en finde thèse.424MARX, C., Manifeste du parti communiste, avec ENGELS, 1848, Paris,Gallimard, La Pléiade, 1965.351