6. Altenbericht

Und da sich die Vielfalt der Möglichkeiten immer weiterentwickelt, stehen getroffene Entscheidungen
immer wieder neu zur Disposition.
Aus der Perspektive der Multioptionsgesellschaft wächst die Hintergrunderwartung, dass
individuelle Akteure differente Alternsoptionen nutzen und vermehren. Es gilt, Optionalität
bewusst als Chance wahrzunehmen und sich auch im Hinblick auf das Alter verschiedene
Möglichkeiten offenzuhalten. Der Begriff „Multioptionalität“ will auf eine „Optionalisierung“
des Alterns hinaus, das heißt auf eine Kultur des Alter(n)s, die „keine Lebensformen, Sitten
und Gepflogenheiten mehr festschreibt“, sondern Vielfalt als Chance begreift und voll
ausspielt (Baecker 2003: 22).
Noch dazu wissen die Menschen in der Multioptionsgesellschaft um ihre Wahl-, Kombinations-
und Aushandlungsmöglichkeiten. Sie prüfen ihre Optionen selbstbewusst, fragen
sich bis ins hohe Alter fortwährend: „Wie wollen wir leben?“. Sie pflegen einen kritischen
Umgang mit dem Altern, und zwar nach außen wie nach innen. Nach außen unternehmen
sie kritische Kraftanstrengungen, um sich in der Vielfalt von Optionen zu behaupten,
Chancen optimal zu nutzen, eigene Entwürfe zu versuchen. Das schließt allerdings das
Risiko von Fehlurteilen und das Scheitern von Planungen und Perspektiven ein. Nach
innen bedeutet Selbstreflexivität, beizeiten kritisch mit den eigenen Alters-Selbstbildern
umzugehen, nämlich sie immer wieder zu überdenken, anzuzweifeln, nötigenfalls zu revidieren,
was allerdings Verunsicherungen und Überforderungen einschließt. Keine Identifizierung
ist abschließend; jede kann rückgängig gemacht, kann neu durchdacht, kann bis
ins hohe Alter durch Wahrnehmung anderer Gelegenheiten und Optionen verändert werden.
Altersbilder haben demnach nicht mehr zeitlich und räumlich umfassende, sondern
nur mehr temporäre, situationale und selektive Gültigkeit, was übrigens auch Ironie und
Selbstironie einschließt. Und diese Relativität und Perspektivität kann selbst wiederum
zum Gegenstand von Beobachtungen und Kommunikationen, Prüfungen und Aushandlungen
gemacht werden. Es kann zum Beispiel gefragt werden: Wer entwirft und will welches
Altersbild aus welchen Interessen? Wie lassen sich Handlungsspielräume ausweiten,
Lebenschancen maximieren, Lebensqualitäten optimieren? Unter diesen Bedingungen
sind Altersbilder Beobachtungsformeln, die interessengeleitete Perspektiven und Willensrichtungen
formalisieren.
Auf die Anforderungen einer Multioptionsgesellschaft sind diejenigen Bevölkerungskreise
am besten eingestellt, die aufgrund ihrer Ausbildung und Berufserfahrungen gelernt haben,
mit Unsicherheiten zu rechnen, Gelegenheiten zu ergreifen, Chancen zu maximieren.
Auch für die Ausprägung zeitgemäßer Altersbilder sind solche soziokulturellen Eliten
von besonderer Bedeutung, weil sie veralteten Altersrollen sowie Schreckensszenarien
demografischer und rentenfiskalischer Statistiken selbstbewusst entgegenzutreten ver-
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