6. Altenbericht

Spätestens in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts führte der weitere Weg der Mediziner
zur Hormontherapie und damit auch von der Verjüngung des Mannes zur Verjüngung
der Frau (Stoff 2004). Er führte weg von einer Utopie und hin zur Behandlung von spezifischen
Alterskrankheiten. Die Anti-Aging-Medizin erscheint als eine aktive Vorsorge, in
gewisser Weise sogar als ein neuer Lebensstil, mit dem der einzelne Mensch unter ärztlicher
Betreuung versucht, die negativen Begleiterscheinungen des Alterns frühzeitig zu
reduzieren und den Tod hinauszuzögern. Diese Technologie ist Ausdruck einer „medikalisierten
Alternssicht“, welche die Verantwortung der Lebensführung dem Individuum überträgt,
wobei Selbstdisziplin und Körperkontrolle als gesellschaftliche Normen wirken (von
Kondratowitz 2003).
Dagegen lehnten schon an der Wende zum 20. Jahrhundert die Vertreter und Vertreterinnen
der so genannten „natürlichen Verjüngung“ alle derartigen Eingriffe und Manipulationen
durch Chirurgie und „Rassenhygiene“ ab. Ihr Ziel hieß nicht Verjüngung, sondern
„Aufhalten des Alterns durch natürliche Mittel, Neubelebung und Wiedergesundung unseres
durch die Kultur der Städte und die falsche Lebensweise geschwächten Körpers“ (Höfer-Abeling
1922: 50). Sie strebten danach, den Körper mit Hilfe von Diät, Gymnastik und
Abstinenz zu stärken und ihn von seinen kulturellen Verformungen zu befreien. Während
die „künstliche Verjüngung“ Ausdruck der technikbegeisterten Moderne war, verfolgte die
„natürliche Verjüngung“ ein demonstrativ anti-modernes Programm. Auf ähnliche Ziele
steuerte die Lebensreformbewegung mit ihrem „Zurück zur Natur“ zu. Aber alle diese
Gruppierungen, die eine „natürliche Verjüngung“ durch eine veränderte Lebensweise anstrebten,
waren mit ihrem Körperkult ebenfalls Ausdruck eines „Kulturkampfes“ der Jungen
gegen die Alten.
Die Verherrlichung der Jugend und die Missachtung bis Verhöhnung des Alters mündeten
in dem von immer mehr Menschen gehegten Wunsch, die mittlere Lebensphase zu verlängern.
Eine jugendzentrierte Gesellschaft mit ihren vielgestaltigen Jugendbewegungen
machte sich daran, möglichst lange dem vorherrschenden Ideal zu entsprechen und sich
durch Tarnung mit einem jugendlichen Äußeren vor einer altersfeindlichen Umwelt zu
schützen. Diese Entwicklung führte längerfristig dazu, dass heute auch das Bild der „neuen
Alten“ Aktivität auszustrahlen hat. Auch ihre Körper sollen geschmeidig, weiterhin gestaltbar
und formbar sein. Die Ethik der Geschäftigkeit, von der die heutige Konsumgesellschaft
durchdrungen ist, sowie die heute gültigen Konventionen, die Aktivität, Gesundheit
und Unabhängigkeit verlangen, beziehen auch den Körper der Älteren mit ein.
Da aber der Gang zum Chirurgen und zur Chirurgin für die meisten zu kostspielig und der
Gang auf den Sportplatz zu anstrengend oder eine Korrektur des Körpers von vornherein
zwecklos ist und war, entschieden sich bereits in der Zwischenkriegszeit viele für das kos-
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