6. Altenbericht

Altersbilder zeigen, inwiefern eine Gesellschaft symmetrische (herrschaftsfreie) Kommunikationen
zwischen den Generationen ermöglicht oder dies nicht tut. Symmetrische
Kommunikationsstrukturen bilden die Bedingung der Möglichkeit dafür, dass niemand
wegen seines Alters gedemütigt, herabgesetzt oder entwürdigt, missachtet, ausgeschlossen
oder bevormundet wird – weder sozial und kulturell noch symbolisch oder gar ideologisch.
Und diese Bedingungen müssen auch und gerade in Lebensphasen gelten, die von
eingeschränkten gesundheitlichen Ressourcen gekennzeichnet sind. In diesem Sinne
erklärt die „Charta der Rechte hilfe- und pflegebedürftiger Menschen“: „Jeder Mensch hat
uneingeschränkten Anspruch auf Respektierung seiner Würde und Einzigartigkeit. Menschen,
die Hilfe und Pflege benötigen, haben die gleichen Rechte wie alle anderen Menschen
und dürfen in ihrer besonderen Lebenssituation in keiner Weise benachteiligt werden“
(Bundesministerin für Familie, Senioren, Frauen und Jugend (BMFSFJ) 2009: 4).
Eine Kultur der Anerkennung und Inklusion älterer Menschen würde sogar weitestgehend
vom Alter absehen (Dethematisierung); denn sie würde jeden einzelnen Menschen wertschätzen,
und zwar nicht um seines Alters oder Zustands willen. Eine solche Kultur würde
jeden einzelnen Menschen zur Achtung und Wertschätzung seiner selbst ermutigen. Eine
solche Kultur wäre also auch eine Kultur der individuellen Lebenskunst, in der sich jeder
darum sorgte, wie er selbst ein würdiges Leben führen könnte. Statt also ältere Menschen
immer gleich auf ihr Alter anzusprechen und daraufhin abzuschätzen, was sie noch können
oder nicht mehr können, wäre auf Selbstbeschreibungen und Selbstentwürfe zu achten.
Dabei würde sich vor allem auch die interne Komplexität und Offenheit jeder Lebenssituation
und Lebenspraxis zeigen. Und diese Weltoffenheit und kulturelle Plastizität im
Kleinen und Naheliegenden beruht wesentlich auch darauf, dass es sich bei alltäglichen
Interaktionen nicht allein um sprachliche und bewusste, sondern auch um leiblichsinnliche
Fühlungnahmen und Kontaktnahmen, um Stimmungen und Atmosphären handelt.
„Keine allgemeine Theorie, keine allgemeinen Sätze und Begriffe“, kein noch so detailliertes
Datennetz kann diese Komplexität einholen. Sie ist letztlich irreduzibel, unsagbar,
nicht abbildbar, nicht repräsentierbar (Rentsch 2008). Und schon gar nicht erschließen
sich solche kleinen Situationen menschlicher Nähe einer großen Gewinn- und Verlust-Rechnung.
Aber jeder und jede kann Beispiele davon erzählen.
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