Kinderund

Deutscher Bundestag – 18. Wahlperiode – 241 – Drucksache 18/11050
Zivilgesellschaftliche Organisationen und Protestgruppen
Jenseits des Betriebs etablierter und rechtlich verankerter politischer Institutionen bieten Soziale Bewegungen,
Nichtregierungsorganisationen und Protestgruppen als problembezogene Netzwerke Jugendlichen und jungen
Erwachsenen Perspektiven interessengeleiteter Teilhabe (vgl. Gaiser/Gille 2012). Die Sympathie junger Menschen
für Umwelt-, Friedens- oder Frauenbewegungen, Tierschutzgruppen oder globalisierungskritische Netzwerke
unterliegt dabei historischen Schwankungen bis hin zum Bedeutungsverlust oder Aufstieg einzelner
Gruppen (z. B. Pfaff/Krüger 2006). Europaweit haben im Jahr 2010 etwa 15 Prozent der 15- bis 29-Jährigen
Erfahrungen in zivilgesellschaftlichen Organisationen und Gruppen gesammelt, seit 2002 ist dieser Anteil erheblich
gestiegen (European Commission 2016, S. 240). Auch in der Bundesrepublik Deutschland zeigt sich ein
Zuwachs des Engagements junger Menschen in entsprechenden Gruppen: dort waren 2002 ca. 17 Prozent, im
Jahr 2010 hingegen fast 25 Prozent der unter 29-Jährigen aktiv. Hierbei zeigen sich nur marginale Differenzen
zwischen den Geschlechtern, zwischen Jugendlichen und jungen Erwachsenen sowie zwischen jungen Menschen
mit und ohne Migrationserfahrung (vgl. Gaiser/Gille 2012). Relevante Bedingungen auf der Ebene der
Einzelnen sind gleichwohl der Bildungsstand sowie das politische Interesse. Auf der Grundlage des Surveys
AID:A aus dem Jahr 2009 deutet sich an, dass hierbei regionalen Initiativen, die sich für die Verbesserung konkreter
Infrastrukturen und Lebensverhältnisse einsetzen, besondere Bedeutung zukommt: hier engagieren sich
ca. zehn Prozent der jungen Menschen zwischen 18 und 29 Jahren (ebd., S. 167). Umweltschutzgruppen bilden
für etwa fünf Prozent der Altersgruppe Zusammenhänge der Teilhabe und Menschenrechtsgruppen, Friedensinitiativen
und Globalisierungskritiker entsprechend weniger (2-4 %). Insgesamt waren damit ca. 16 Prozent der
jungen Menschen in Sozialen Bewegungen und Protestgruppen aktiv (vgl. Gaiser u. a. 2016, S. 23).
Auch jenseits einer regelmäßigen Mitwirkung junger Menschen in zivilgesellschaftlichen Gruppen bieten insbesondere
soziale Bewegungen Anlass zur spontanen und punktuellen Teilhabe auf der Ebene einzelner Protestereignisse.
Dies zeigt die hohe Beteiligung junger Menschen an Demonstrationen zum Erhalt von Bürgerrechten
(z. B. „Freiheit statt Angst“ in Berlin), gegen die europäische Austeritätspolitik (z. B. „Blockupy“ in Frankfurt)
oder gegen Asylrechtsverschärfungen (z. B. „Refugees Welcome“ bundesweit). Protestformen schließen dabei
die beschriebenen unkonventionellen Aktivitäten ein, sie gelten als kreativ, aussagekräftig, sichtbar und offen
für Interessierte und Unterstützerinnen und Unterstützer.
Gleichzeitig sind Soziale Bewegungen und regionale Initiativen nicht automatisch gleichzusetzen mit Emanzipation
und gesellschaftlichem Fortschritt. So gibt es vielfache Hinweise darauf, dass in einigen Regionen der
Bundesrepublik rechtsradikale Gruppen die Strukturen der Zivilgesellschaft dominieren und dort als politisch
dominante Bewegung fungieren, die auch die Interessen junger Menschen bedient (vgl. die Beiträge in Forschungsjournal
Neue Soziale Bewegungen, 4/2008). Beispiele aus dem Alltagsleben eines hessischen Dorfes,
aus der Kommunalverwaltung einer Gemeinde an der Ostsee und die Gemengelage aus lokaler politischer Kultur,
öffentlichem Diskurs und Ausschließungsmechanismen in Berliner Stadtteilen zeigen, wie selbstverständlich
junge Menschen neben Erwachsenen gestaltende Akteure und ahnungslose Teilnehmerinnen und Teilnehmer
entsprechender Strukturen sind. (ebd.)
Jugendliche Protestszenen am Beispiel der Entwicklung rechtsextremer Szenen
Teilweise verwoben mit einzelnen Sozialen Bewegungen sind in verschiedenen politischen Strömungen verankerte
Protestszenen, die klare politische Agenden verfolgen und sich direkt entweder schützend oder abgrenzend
auf den Staat sowie auf gegnerische Szenen beziehen. Je nach Standpunkt werden Protestszenen entweder der
Jugendkultur oder der politischen Erwachsenenkultur zugeordnet, wobei die genaue ästhetische und aktivitätsbezogene
Ausrichtung – ebenso wie die personelle Zusammensetzung entsprechender Szenen – sowohl regionalen
als auch sozialhistorischen Bedingungen unterliegt (Roth/Rucht 2000). Junge Menschen sind in sozialen
Bewegungen aktiv, einige Jugendverbände (wie etwa umweltschutzbezogene Gruppen o. ä.) sind mit gesellschaftskritischen
jugendkulturellen Szenen eng verbunden und gehören ebenso zu einer linken Protestkultur wie
antifaschistische oder autonome Szenen. Engagierte linksaffine Jugendliche kennzeichnet dabei eine meist differenzierte
Gesellschaftskritik, die vor allem Ungleichheit und Teilhabedifferenzen in den Blick nimmt, das
Bemühen um eine nachhaltige Veränderung der Gesellschaft sowie eine kritische Distanz zur parlamentarischen
Demokratie (Hillebrand u. a. 2015, S. 196ff.). Zudem kann im linken politischen Spektrum kaum von einer
organisierten jugendlichen Protestkultur gesprochen werden, auch wenn spezifische Bewegungen, wie die Antifa,
eher von jungen Menschen getragen werden. Kollektiven Sozialformen kommt in jugendlichen Protestszenen
eine hohe Bedeutung zu: spezifische politische Praktiken, wie z. B. Demonstrationen oder Protestaktionen,