Kinderund

Drucksache 18/11050 – 98 – Deutscher Bundestag – 18. Wahlperiode
Im weitesten Sinn geht es in Bezug auf die Verselbstständigung um die Frage, wie der Übergang ins Erwachsenenalter
strukturiert ist und wie sich das persönliche Leben „unabhängig“ gestalten kann. Letztlich findet diese
Entwicklung auch Ausdruck in Jugendtheorien, in denen z. B. versucht wird, die Spannbreite zwischen einer
Verbleibs- und einer Übergangsorientierung im Jugendalter auszuloten (vgl. Reinders 2006 sowie Kap. 3). Das
Jugendalter wird hier nicht als ein linearer Verselbstständigungsprozess aus den familialen Beziehungen ins
Erwachsenenalter, sondern vielmehr als ein Konglomerat von Übergangskonstellationen und Relevanzsetzungen
mit vielen Gleich- und Ungleichzeitigkeiten gesehen, in denen unterschiedliche Sphären des persönlichen
Lebens miteinander verknüpft sind. Der Auszug aus dem Elternhaus, die Gründung eines eigenen Haushalts
oder die eigene Elternschaft – als eher traditionale Aspekte der Verselbstständigung – geben dabei heute
nur graduell Auskunft über den Übergang ins Erwachsenenalter.
Diese Konstellationen verweisen auch auf die dritte Kernherausforderung: Qualifizierung und Verselbstständigung
im Jugendalter sind mit sozialen Prozessen der „Selbstpositionierung“ verbunden und sollen eine Vermittlung
von Individuation und sozialen Zugehörigkeiten leisten. Jugendliche werden in ihrer Persönlichkeit, in
ihren Werthaltungen und ihrer sozialen und körperlichen Entwicklung herausgefordert. Sie sind mit vielen sozialen
und psychisch-physischen Dynamiken konfrontiert, die im öffentlichen Diskurs mit vielen Aufladungen
und Zuschreibungen einhergehen. Jugendliche sind in ihrem persönlichen und politischen Leben gefordert, sich
selbst neu in ein Verhältnis zu den Anderen und Gruppen sowie allgemeinen Positionen zu setzen. So wird das
Jugendalter in unserer Gesellschaft eng mit Prozessen der Selbstpositionierung in persönlichen, politischen und
sozialen Beziehungen verbunden. Dabei sind es weniger definierte statuswechsel-prägende Initiationsriten, die
das Jugendalter rahmen. Vielmehr ist Jugend durch spezifische biografische Anfangskonstellationen z. B. in
Bezug auf die sexuelle Orientierung, persönliche Beziehungen, politische Teilhabe etc. gekennzeichnet, die ein
Ausbalancieren der eigenen Positionierungen im persönlichen Leben mit sozialen Zuordnungen und Einsichten
in Notwendigkeiten erfordern. Jugendkulturelle Ausdrucksformen werden dabei ebenso als eigenständige Positionierungen
generationaler Selbstverortung in Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen Erwartungen gesehen
wie Zusammenhänge des Ehrenamts oder der politischen Teilhabe. Die Ermöglichungsräume und -zeiten in
Selbstpositionierungsprozessen sind damit zentraler Bestandteil der Formulierung eigener Zugänge von Jugendlichen
in der generationalen Ordnung des Sozialen. Es wird erwartet, dass Jugendliche eine Integritätsbalance
(vgl. Keupp u. a. 2002) zwischen Individuation und den Optionen sozialer Zugehörigkeit leben.
Darüber hinaus stellt sich die Frage, wie diese Kernherausforderungen des Jugendalters – Qualifizierung, Verselbstständigung,
Selbstpositionierung – in der gegenwärtigen generationalen sozialen Konstellation gebunden
sind und als eigenständige Lebensphase ermöglicht werden: Welche zeit-räumlichen Ordnungen im Lebensverlauf
gestaltet der Integrationsmodus Jugend? Mit welchen sozialstrukturellen Unterschieden wird er derzeit wie
verbunden und welche werden reproduziert? Denn die entgrenzte Jugend der Gegenwart ist als eine hybride
soziale Gestalt in einem relativ offenen Lebensabschnitt anzusehen, die sowohl sehr unterschiedliche Lebenskonstellationen
für Jugendliche und junge Erwachsene umfasst als auch durch große soziale Unterschiede und
Ungleichheitsverhältnisse geprägt ist.
Zwar wurde in der Geschichte und Gegenwart immer wieder versucht, die Kernherausforderungen des Jugendalters
in einem relativ homogenen sozial ausgewogenen Bild zu fassen. Der Begriff des Moratoriums scheint
dafür ein Paradebeispiel zu sein (vgl. oben). Doch die Rede vom „Moratorium“ stellt mehr ein soziales Versprechen
an die Jugendlichen des 20. Jahrhunderts – im Sinne eines soziales Handlungs- und Experimentierraums
für Jugendliche – dar, als eine empirische fassbare und sozial verlässliche sowie gerechte Struktur für alle Jugendlichen
in einer Gesellschaft des 21. Jahrhunderts. Wenn, wie einführend anhand der Jugendbilder und die
sie kennzeichnenden Konstrukte gezeigt, die Kernherausforderungen des Jugendalters den Jugendalltag umfassender
strukturieren als je zuvor, dann sind junge Menschen heute in besonderem Maße darauf angewiesen, dass
das institutionelle Gefüge des Aufwachsens die Gestaltung und Bearbeitung dieser Anforderungen an Jugendliche
und junge Erwachsene sozial gerecht ermöglicht.
Zentral für das Jugendalter im institutionellen Gefüge des Aufwachsens in den vergangenen fünfzig Jahren sind,
wie bislang gezeigt, Prozesse der räumlichen und zeitlichen Entgrenzung, der weiteren qualifikationsbezogenen
Institutionalisierung sowie ein Wettbewerbs- und Selbstoptimierungsdruck, der über alle Lebensbereiche hinweg
bestehende Qualifikations- und erwerbarbeitsbezogene Erwartungen auf andere Alltagswelten von Jugendlichen,
wie Familien, Freizeitwelten, Jugendarbeit, Betriebe und Soziale Dienste, überträgt.
Wenn in diesem Jugendbericht danach gefragt wird, wie sich der Integrationsmodus Jugend empirisch ausgestaltet,
wird entsprechend nicht unterstellt, dass alle Jugendlichen eine vergleichbar getaktete Jugend sowie sozial