Kinderund

Deutscher Bundestag – 18. Wahlperiode – 423 – Drucksache 18/11050
diese Weise erfahren, dass die Freizeit ein Raum der Selbstfindung und -erprobung, des Experimentierens abseits
von zuhause, der Schule, der Familie und anderer sozialer Bezüge sein kann.
In einem Forschungsprojekt zu Ferienfreizeiten in der Kinder- und Jugendarbeit zeigen Herrmann u. a. (2016),
dass gerade die Distanz von der Alltagswelt das Besondere dieser Art von Angeboten ausmacht und dass Jugendlichen
diese Erfahrung noch lange Zeit in Erinnerung bleibt. Ohne die im Alltag erfahrenen Reglementierungen
ist es aus Sicht der Jugendlichen auch wichtig, dass sie frei von einer Verwertungs- und Leistungsorientierung
sind (ebd., S. 5). Bei Freizeiten und ähnlich gelagerten Angeboten, wie z. B. Feriencamps, Begegnungen,
Fahrten und Reisen, wird durch den Ortswechsel der besondere Charakter dieser Formen der Kinder- und
Jugendarbeit gleichsam verstärkt – er „entrückt“ sie noch deutlicher von der Alltagswelt und schafft einen zeitlich
begrenzten Schutzraum vor ihr. Zu der Differenz zwischen Alltagswelt und der Welt der Angebote der
Kinder- und Jugendarbeit und der räumlichen Differenz zwischen dem Heimatort und dem Zielort der Freizeit
kommt zusätzlich noch die zeitliche Verdichtung, die Freizeiten und Feriencamps eine hohe Kohärenz als „Gegenwelten“
112 verleihen. Die Rahmung der Freizeiten durch ihre abgegrenzten Orte, Zeiten und ermöglichende
Pädagogik strebt danach, jeweils neue offene und meist erst noch auszugestaltende Orte für Jugendliche zu
schaffen. 113
In solchen, von Einflüssen der Alltagswelt graduell geschützten, Räumen lassen sich daher auch zugespitztere
Erprobungen und Gegenentwürfe von Selbstbestimmung und Selbstpositionierung entwickeln, als sie im Alltagsleben
Jugendlicher allgemein möglich sind. Viele solcher Möglichkeiten ergeben sich gewissermaßen „von
selbst“, denn sie sind Teil der Aneignung durch die jugendlichen Teilnehmerinnen und Teilnehmer. Das allerdings
macht die Feriencamps nicht regellos, denn auch Freiräume brauchen gemeinsame Regeln. Entscheidend
ist, dass diese von Jugendlichen selbst aufgestellt werden und ihre Einhaltung von ihnen organisiert wird. Nicht
nur in selbst organisierten Camps ist dies der Fall. Auch in anderen Formen der Ferienfreizeiten, die „durchorganisiert“
sind, können solche Freiraumperspektiven beobachtet werden und kann die Kinder- und Jugendarbeit
durch einen Ortswechsel zu einer Arena der Freiraumentwicklung werden.
Andere Formen der Möglichkeit von Freiräumen lassen sich überall dort beobachten, wo die Inhalte für die
Ausgestaltung durch Jugendliche offen gehalten werden. Als Beispiel sei auf die musisch-kulturelle Kinder- und
Jugendarbeit verwiesen. Musisch-kulturelle Kinder- und Jugendarbeit betont nicht allein die technische und
künstlerische Seite des Einstudierens und Aufführens eines Theater- oder Musikstücks; vielmehr überlässt sie,
soweit sie sich als Kinder- und Jugendarbeit versteht, den Teilnehmenden Entscheidungsräume in Bezug auf
den musisch-kulturellen Kern der Arbeit; zum Beispiel die Entscheidung, welche Stücke einstudiert werden
oder wie sie zu interpretieren sind. Sie lässt zudem Raum für ein Musizieren oder Spielen ohne Vorbedingungen
und – nicht zu vernachlässigen: Sie lässt Raum für Geselligkeit und das Gestalten des „sonstigen“ Raumes.
Freiräume sind aber auch innerhalb von Angeboten möglich, die mit einem konkreten Ziel gestaltet werden. Die
offene Kinder- und Jugendarbeit in benachteiligten Stadtteilen etwa oder bei jenen Angeboten, die zunehmend
Methoden der offenen Kinder- und Jugendarbeit und der Jugendsozialarbeit vermischen, reflektieren vielfältig,
wie Freiräume geschaffen werden können (vgl. Bundesweites Netzwerk Offene Jugendarbeit 2013). Sie haben
den Anspruch, Jugendlichen gemeinsam im „Schutzraum Jugendarbeit“ die Gestaltung von Freiräumen zu ermöglichen,
statt auf der Straße in Zwischenräumen und unter ständiger Bedrohung durch Autoritäten Freiräume
zu suchen. Gerade jene Jugendlichen, die sich aufgrund ihres Aussehens, ihrer Herkunft oder ihres sozialen
Status und ihrer verfügbaren Ressourcen in kommerziell ausgerichteten, pseudo-öffentlichen Räumen nicht ungestört
aufhalten können (vgl. Deinet 2009), finden in den Angeboten der Kinder- und Jugendarbeit Rückzugsund
Gestaltungsräume.
Allerdings ist die Ermöglichung des Erlebens von Freiraum in der Kinder- und Jugendarbeit keine Selbstverständlichkeit;
junge Menschen müssen sich auch immer wieder solche Räume aneignen und zu ihren eigenen
machen. Dabei kommt es wesentlich darauf an, dass Jugendliche selbst als aktive Subjekte die Gestaltungsverantwortung
solcher Räume wahrnehmen können. So zeigt sich – auch, um bei dem Beispiel Freizeiten zu bleiben,
bei den Ferienfreizeiten als eine Form der „Jugendarbeit durch einen Ortswechsel“ –, dass äußere Bedingungen
und eine Vielzahl von Zwängen und Anforderungen das Ringen um Freiräume aktuell erschweren. Un-
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Foucault (2005) spricht in diesem Zusammenhang von Heterotopien, also von Orten, die den üblichen gesellschaftlichen Bedingungen und
Regeln nicht oder nur teilweise entsprechen, diese ggf. negieren bzw. punktuell ersetzen.
Winkler (2015, S. 4) beschreibt in einer sozialpädagogischen Reflexion über Freiräume als Orte für Jugendliche einen erstrebenswerten Ort
wie folgt: „Ein guter Ort schafft Sicherheit, lädt zum Verweilen ein, beruhigt und bewegt zugleich. Man fühlt sich situiert, aber nicht festgehalten.“