Kinderund

Drucksache 18/11050 – 296 – Deutscher Bundestag – 18. Wahlperiode
4.2.7 Digitale Grenzarbeit: Jugendliches Handeln in digital-vernetzten Medienwelten
Alltagsleben, Ausdrucksformen und Handlungsräume Jugendlicher (vgl. Kap. 3) sind heute von digitalen Medien
und Technologien durchdrungen. Quer zu Zeiten in Bildungsinstitutionen und in Familie gehen junge Menschen
über digitale Medien zeit- und ortsunabhängig ihren eigenen Interessen nach, sind in Kontakt mit Peers
und Partnern bzw. Partnerinnen und orientieren und inszenieren sich politisch, kulturell und religiös. An Attraktivität
gewinnen Online-Räume für Jugendliche umso mehr, je weniger öffentliche Orte ihnen für Selbstpositionierungs-
und Verselbstständigungsprozesse zur Verfügung stehen.
Junge Menschen nehmen die Sozialen Netzwerke und Plattformen, Online-Communities und Blogs vor allem in
Dienst, um sich reflektiert mit der eigenen Person und mit eigenen Themen auseinanderzusetzen und mit
Gleichgesinnten ihre Begeisterung und Vorliebe für spezifische Interessen zu teilen. Im Vordergrund stehen
dabei sowohl die eigene Individualität als auch der Austausch bzw. die Interaktion mit Anderen oder einem
Publikum. Sie tragen damit ihren Teil an einer „Convergence Culture“ (Jenkins 2006a) bei, die sich durch das
Zusammenwachsen verschiedener Technologien, Medien und Inhalte auszeichnet und in der die Grenzen zwischen
Produzierenden und Konsumierenden („prosumer“) (Jenkins 2006a; Bruns 2008) als auch Amateuren/Amateurinnen
und Professionellen (Deuze 2007) zunehmend verwischen. Über Praktiken wie Modding und
Hacking schaffen sich junge Menschen auch Möglichkeiten, manipulativ in die Software und damit auch Konsumkultur
einzugreifen, und als Fans fügen sie massenmediale Inhalte in andere Kontexte und transformieren
ihre Bedeutung. Zwischen den genannten Praktiken, Szenen und Kulturen existieren immer auch zahlreiche
Schnittstellen, wie ein Blick in die Kommunikationsumgebung einzelner Gamer und Gamerinnen zeigt: Diese
vernetzen sich nicht nur über spezielle Gaming-Websites, sondern auch in Sozialen Netzwerken, formieren sich
darüber hinaus über Video- bzw. Gaming-Kanäle sowie gamende Persönlichkeiten auf Videokanälen und bringen
sich teils auch wissend und ironisch in Let´s Play-Videos oder kreativ-manipulierend und programmierend
in „Machinima“ 54- Produktionen oder beim Modding ein. Bildungs- und Teilhabeerfahrungen junger Menschen
sind heute immer auch mit Medienerfahrungen verknüpft.
Die meiste Zeit verbringen Jugendliche im Social Web und insbesondere mit Sozialen Netzwerken und Messenger-Apps.
Um erkannt zu werden und das gewünschtes Feedback zu erhalten, sind Jugendliche aufgefordert,
persönliche Inhalte und Klarnamen bzw. ausreichend Kontextinformationen zu verwenden, sodass sie für ihr
soziales Netzwerk identifizierbar sind. Dies erfolgt aktuell vor allem über Profile und vorstrukturierte Eingabemasken,
die den Spielraum für selbstbestimmte und eigensinnige Selbstpositionierungen beschränken. Die Eingaben
sind in der Regel öffentlich zugänglich bzw. bedürfen einer gesonderten Einstellung, wenn sie nur für
einen selbst gewählten Kreis sichtbar sein sollen. Problematisiert wird die „öffentliche Datenpreisgabe“ von
Jugendlichen vor allem im Hinblick auf Autoritätspersonen wie Eltern und Lehrende, auch möchten sie sich vor
peinlichen Situationen schützen. Den Staat und Unternehmen haben Jugendliche als Verwerter kaum im Blick.
Sie schaffen sich vor allem „persönliche Öffentlichkeiten“, d. h. Informationen werden also nicht per se und
einseitig an ein großes Publikum verbreitet, sondern in einem selbst gewählten Netzwerk dialogisch geteilt
(Schmidt 2013). Nur weil persönliche Informationen ins Internet gestellt werden, sind sie für Jugendliche also
nicht gleich öffentlich (Lange 2008). Unter den aktuellen Bedingungen, bemühen sie sich um eine prekäre
„networked privacy“ (vgl. Marwick/Boyd 2014).
Aktuell konzentriert sich das digitale Ökosystem junger Menschen vor allem auf vier Dienste, wobei sich drei
davon (WhatsApp, Facebook, Instagram) in der Hand eines Unternehmens befinden, sodass dieses Unternehmen
Zugriff auf eine unbegrenzte Menge an Daten zu einzelnen Personen und Gruppen hat. Die Daten sind über
technische Mittel bzw. Verweise wie Links, Codes, URL-Parameter usw. verknüpft und lassen sich nur schwer
und vor allem nicht selbstständig löschen. Aufgrund der Persistenz dieser im Netz gespeicherten Informationen
und dem zu erwartenden weiteren Zusammenwachsen von Anwendungen aus dem Bereich der Social Software
mit anderen Diensten, wird es in Zukunft möglich sein, immer detailliertere (Daten)Profile einzelner Personen
zu erstellen. Für Jugendliche besteht hier ein Dilemma: Soziale Inklusion ist im digitalen Ermöglichungsraum
Jugend somit nur unter Preisgabe persönlicher Daten möglich. Dies erklärt wohl auch, warum Jugendliche zwar
Risiken ihres Handelns benennen, aber ihr eigenes Handeln oftmals nicht entsprechend ausrichten (können). Die
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Der Begriff Machinima setzt sich aus „machine“ (engl. für Maschine) und „cinema“ (engl. für Kino) zusammen. Es handelt sich um Filme,
die mit Hilfe von Spiel-Engines inszeniert werden: Das Spiel wird zum Drehort, die Schauspielenden sind virtuelle Figuren (Biermann u. a
2010, S. 68–70).