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Toda a Problemática do, pelo mesmo AMARAL DIAS, designado como a do «Cultivar a Distân-
cia», ou, quanto a nós ⎯ e em termos de um dificílimo «exercício prático e concreto», no terreno real-re-
lacional ⎯, de (e, porventura, mais pròpriamente ...): um «Gerir a Distância»...
Pois que outro sentido teria, senão este mesmo, aquela pergunta de JOHN LOCKE, que consta da
citação que dele logo fizemos na abertura do presente Livro:
«(For who could be Free when every other man’s “Humour” might Domineer over him ?)» ???
E que Sentido teria, afinal, o Texto àcerca do Matrimónio, que não resistimos a transcrever, do Poe-
ma de GIBRAN KHALIL GIBRAN, intitulado «O Profeta»:
nossos.
«Então, Altamira falou novamente e disse: “E que nos dizes do Matrimónio, mestre ?”
E ele respondeu, dizendo:
“Vós nascestes juntos, e juntos permanecereis para todo o sempre.
Juntos estareis quando as brancas asas da morte dissiparem os vossos dias.
Sim, juntos estareis até na memória silenciosa de Deus.
Mas que haja espaços na vossa junção.
E que os ventos do céu dancem entre vós.
Amai-vos um ao outro, mas não façais do amor um grilhão:
Que haja, antes, um mar ondulante entre as praias da vossa alma.
Enchei a taça um do outro, mas não bebais da mesma taça.
Dai do vosso pão um ao outro, mas não comais do mesmo pedaço.
Cantai e dançai juntos e sede alegres; mas deixai cada um de vós estar sózinho,
Assim como as cordas da lira são separadas e, no entanto, vibram na mesma harmonia.
Dai os vossos corações, mas não os confieis à guarda um do outro.
Pois somente a mão da Vida pode conter os vossos corações.
E vivei juntos, mas não vos aconchegueis demasiadamente;
Pois as colunas do templo erguem-se separadamente,
E o carvalho e o cipreste não crescem à sombra um do outro.”» — os itálicos são, obviamente,
Portanto, só a partir daqui e com estes pressupostos é que se poderá começar a falar da (problemática
da) compatibilização entre «Autonomia» e «Interdependência», que é hoje tão tematizada, sociològica-
mente, por ANTHONY GIDDENS.
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