Poderá fazer ler o texto completo deste livro - Um Jurista ao Vento

crescimen-to, não só vigoroso, como sustentável e sustentado. A sós, sem destinatário, desliza para a
ilusão e para o delírio. Desligado do outro, o caminho do solitário é a neurose ou loucura.
Em sonhos de sonhos, para mais e outros sonhos, se tece, então, o percurso criativo da humanidade. O
homem “construtor do mundo” (na feliz expressão de LEONARDO COIMBRA) é um criador de
signi-ficância, transformando a coisa e o acontecimento bruto em objecto e evento significativos (o ß e
α de BION), algo que tem sentido na sua história e para o seu projecto com alguém a que esteve ou
está vinculado. É esta articulação com outro ser animado, que me acompanha na realidade ou na
fantasia, o que dá significado àquilo que experimento física e/ou mentalmente. É este universo —
extenso e amiúde renovado — de sentimentos significantes, que dá corpo à minha alma e concretude à
nossa relação. É este o mundo que eu e nós criamos, o da vivência pessoal e compartilhada; de
significados emocionais, simbolizáveis e transmissíveis, vivos e tocantes, como a própria vivência o
foi. Daqui, sai a obra de cria-ção, que não copia, transforma o real. Daqui nasce a cultura, que não
repete, mas inova. Porque a men-te, sempre insatisfeita, cria e recria novas coisas, para seu espanto,
gozo e entretenimento; e também pa-ra seu uso e aperfeiçoamento; e ainda para, mais facilmente e
melhor, mudar o mundo que habitamos.
Criamos não só objectos materiais, como novas ideias, novos conceitos, outros paradigmas, que são
importantíssimos instrumentos para o progresso do conhecimento.
Criação artística ou literária e criação científica, apresentam, não obstante, algumas diferenças. Na
criação científica, o peso da lógica assimétrica é maior. (...)».
E, continuando:
«(...) FREUD falava de energia livre e de energia ligada, respectivamente, no processo primário e no
processo secundário. A live circulação de pensamentos e afectos, desejos e fantasias é condição básica
para o sonho, para a descoberta e para a criação. Opostamente, o aprisionamento em crenças
inabaláveis, pontos de vista rígidos ou certezas dogmáticas é a situação de fuga ao crescimento
mental, conducente à esterilização do pensamento.
Só funcionando, alternada e articuladamente, com pensamento analítico e pensamento sintético,
podemos furtar-nos à usura de um e ao desperdício do outro.
Não é, porém, no meio que está a virtude, nas meias-tintas do pensar ecléctico. Mas na duplicidade do
ser; e, especialmente, do pensar. Ou, se quisermos, na duplicatura do entender; isto é, na dobra da re-
flexão — rastreando com o pensamento racional a eleição afectiva.
Esta vertente dupla do pensamento — dividente e englobante, classificativa e unificadora — é o que
caracteriza o génio e a criatividade, por oposição à loucura e destrutividade. Muito embora, para al-
guns frenéticos e equívocos “pensadores”, génio e loucura sejam uma e a mesma coisa. (...)»
E, mais à frente, continua assim:
«(...) Porque vivemos do símbolo, da representação partilhada do mundo que queremos conhecer —
como tão bem o mostra a experiência originária da atenção focal partilhada dos olhares do bébé e mãe,
que convergem para admirar um objecto cintilante algures no horizonte —, as concepções comunicáveis
357