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Até do ponto de vista dos costumes PLATÃO nos surge, inesperadamente, como precursor dos
movimentos modernos que preconizam o feminismo, a “women’s lib”, a libertação sexual, a prática do
nudismo, o aborto, etc. Ponto curioso seria o de indagar como se conciliariam, ontem como hoje, as
concepções totalitárias da sociedade e do Estado com a libertação dos costumes».
Noticiando, relatando e comentando a publicação portuguesa do livro de GIORGIO AGAMBEN, O
Poder Soberano e a Vida Nua: Homo Sacer, Presença, 1998, JOAQUIM AFONSO, no Expresso-Cartaz
de 25 de Julho de 1998, texto intitulado A vida incontrolável, explica como, na linha de FOUCAULT e
de HANNAH ARENDT, o Totalitarismo (cujo paradigma é o Campo de Concentração), também para
AGAMBEM, se encontra contido potencialmente na própria Modernidade, o que obriga a pensar «...a
com-tiguidade entre democracia de massa e totalitarismo, entre política e polícia, e esclarecer em que
ponto a biopolítica — o ideal de “dar forma à vida de um povo” — se transforma em tanatopolícia».
Mas conclui:
«O facto de as teses principais de Homo Sacer serem construídas de modo extremamente rigoroso não
significa que elas se nos imponham em absoluto, e com elas um pessimismo radical em relação às
hipóteses da democracia. Pelo contrário, fica em aberto a possibilidade de, para além de uma tradição da
política baseada na Soberania e por conseguinte nos mecanismos de totalização/exclusão, irmos ao
encontro de outras tradições em que a comunidade não tem por base o Todo (o solo e o sangue, ou a
nação), sintetizado na figura do Soberano ou do Déspota, mas a capacidade de Confiança (que, como
diz EMERSON, supõe a Confiança em Si), de cada um dos seus membros, na vida como
Experimentação. (...)» — os itálicos são nossos.
Na recente obra de divulgação intitulada Ideias que mudaram o Mundo, de que é «Consultor» ROBERT
STEWART, Círculo de Leitores, Junho de 1998, pág. 54, encontra-se um bom texto de síntese sobre o
Totalitarismo (Estados dirigidos por uma Polícia do Pensamento), que não resistimos a transcrever:
«O Totalitarismo é normalmente considerado um fenómeno Moderno, um sistema político completo,
cujo melhor exemplo é constituído pela Alemanha sob o domínio Nazi, pela Itália e Espanha sob o
domínio dos Fascistas e pela Rússia e China sob o domínio Comunista. A autoridade Total sobre cada
cidadão tornou-se mais fácil de exercer numa era em que também os fenómenos políticos são de
Massas.
Cada regime totalitário consiste numa Ditadura em que, na prática, a aplicação das leis é suspensa e
em que o departamento de Estado mais importante é a Polícia Secreta. Mas o Totalitarismo é mais do
que uma Ditadura: apesar de os regimes totalitários exigirem obediência e de a imporem através do
terror e da intimidação, aquilo que os distingue é o facto de estes ansiarem pela Unanimidade. O seu
objectivo é penetrar as mentes dos cidadãos a ponto de Toda uma Nação se tornar Ideologicamente
Una, eliminando qualquer possibilidade de discordância. Ao trazer Tudo para a esfera do Partido,
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