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No contexto deste incómodo, mas hoje real, «fosso», «abismo» ou «barreira», que se estabeleceu na
«antinomia» — ou, talvez melhor: «Clivagem»... —, geracional e social, que aí está instalada, entre
«Nós-Jovens/Eles-Adultos» ⎯ [e a maior parte das vezes existente só como «conteúdo latente», ou
«clivagem» estrutural subjacente e implícita, mais do que como «conteúdo manifesto» (utilizando
aqui e agora, linguagem psicanalítico/freudiana...) e aflorando, também muitas vezes, essa «clivagem»,
à superfície, a partir do próprio (quase sempre, não-óbvio, ou não-visível, mas sempre implícito e
latente...) posicionamento «estrutural-sistémico intra-familiar» subjacente, que os jovens, porventura,
«inconscien-temente», exponenciam, ou radicalizam..., como uma forma de «auto-afirmação»...] ⎯
há, por um lado, aqueles jovens-adultos, aí pela faixa dos trinta ou trinta e poucos anos, que, só
porque tiveram o privilégio de cedo acederem a lugares de liderança, política ou outra, andam sempre
«de dedo no ar», compondo uma ridícula e inadequada imagem exterior séria, grave e pesada, no
modo como se vestem e como se comportam, e assumindo sistematicamente poses «doutorais» ou
«professorais» no discurso, que sempre começa por dizer: «No meu tempo isto era assim ou assim...
» (!), como se tivessem assim tanta idade (!), porque precisam imperiosamente de «parecer» mais
velhos e «autorizados» do que realmente são: a pessoa que especialmente temos em vista, como
paradigmática do que acabamos de dizer, mas que não vamos aqui nomear (para que não pareça que se
trata aqui de um argumento ad hominem !), é uma figura política pública suficientemente conhecida do
nosso país, que aparece (ou aparecia...), sistematicamente, nos telejornais a «dar lições», supostamente
«autorizadas», de moral e de boa política, só porque tem o privilégio de ser um jovem líder partidário
e de de ter fácil acesso aos media, e que, quenquer suficientemente perspicaz, saberá facilmente
identificar.
Algo de parecido com isto e já mais vulgar e mais facilmente identificável é, também, o caso da
irritante e intolerável «arrogância doutoral» de certos jovens, já adultos ou quase-adultos, que julgam
que o seu recente «saber», profissional ou outro, é soberano, absoluto e definitivo e «esmaga», por
completo, a porventura menos «segura» e mais «prudencial», ou mais «hesitante», mas certamente
também mais «ponderada» e «experienciada», «sabedoria existencial» dos mais velhos; é também,
claramente, aquela atitude existencial típica de certos jovens, muito comummente adolescentes, ou
pouco mais, que julgam já «saber tudo», de um modo definitivo, seguro e absoluto, mas também
cândidamente naïf, àcerca da vida e do mundo, demonstrando frequentemente, não só uma atrevida
audácia (além da, já entediantemente por muitos complacentemente elogiada, muito própria
irreverência), por vezes surpreendente, mas também uma grande impaciência e intolerância juvenis
a respeito (dos tempos, ritmos, estilos, modos-de-ser-e-de-ver, atitudes morais, etc.) dos «mais velhos»
(que, por sua vez, não lhes entendem os gostos, as modas, os ídolos, as músicas, a cultura e a linguagem
codificadas, etc.), porque se julgam também, aqueles jovens, logo num plano vital, definitivamente
«invulneráveis» e quiçá mesmo até «imortais» — sendo esta última, aliás, deve reconhecer-se,
porventura uma característica existencial e psicológica típica de todas as juven-tudes de todas as
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