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«Religion, even in its crudest form, gave a “Sanction” to the “Rules of Morality” long before the Age
of Artificial Reasoning and Philosophy» — Cfr. F.A. HAYEK, The Fatal Conceit: The Errors of So-
cialism (Citado na Bibliografia Anexa), 1988, pág. 135.
Sobre a problemática de DEUS à luz da Ciência Contemporânea, veja-se, por exemplo, PAUL DA-
VIES, Deus e a Nova Física, Círculo de Leitores, Ldª., 1989.
E também sob o ângulo, não só Científico, mas também e sobretudo, Filosófico e Teológico, contem-
porâneo, veja-se SEBASTIÃO J. FORMOSINHO & J. OLIVEIRA BRANCO, O Brotar da Criação:
Um Olhar Dinâmico pela Ciência, a Filosofia e a Teologia, Universidade Católica Editora, Lisboa,
1997.
A respeito desta última obra, composta de Duas Partes, cada uma para cada um dos Dois Autores
referidos, a primeira Científica e a segunda Filosófica e Teológica, há a salientar, além das
esclarecedoras e instrutivas explicações de Divulgação Científica, razoavelmente acessíveis mesmo
para um leigo, feitas pelo Primeiro Autor referido — de que salientamos, para este contexto, a algo
Fantástica, mas Verosímil, porque Cientìficamente Fundamentada — mas que se apresenta como
«Uma Teologia Natural Cosmológica» — «Teoria do Ponto Ómega», do amplamente e
suficientemente reconhecido Físico Norte- -Americano FRANK J. TIPLER, em: The Physics of
Immortality. Modern Cosmology. God and the Res-surrection of The Dead, New York, Anchor Book,
1994 —, ainda e sobretudo as iluminantes «Concepções» e «Razões», Filosóficas e Teológicas,
verdadeiramente Motivadoras e ⎯ porque não dizê- -lo ?... ⎯, até mesmo «Conversoras», expostas
pelo Segundo Autor.
Com ele, por exemplo, ficamos a Compreender melhor «Porque Razão» disse SANTO AGOSTI-
NHO que — Para Além (ou Antes ?) de ser:
⎯ O «Horizonte Absoluto sempre Aberto»; o «Englobante de
JASPERS); a «Pessoa em Absoluta
«Fonte Inexaurível do Sentido Último e da
Todo o
Universo
«Carência Ontológica»;
e de Todo o
todos os englobantes»
(KARL
Transcendência e Absolutos Bondade-Amor»;
o «Tu Absoluto»; a
SER
Razão de Ser»
de Tudo o que Existe, de Toda a Vida,
de
⎯ para a nossa Humana, Incontornável e Fundamental
⎯ O verdadeiro «Sentido Escatológico» de Uma Última «Visão do Fim dos Tempos», que Supera
todas as Utopias ⎯ e No Qual Tudo
« Converge»
para Uma «Única Dimensão»;
⎯ A Resposta Possível para a Interrogação Metafísica de que: «Porque há “Ser” em vez de “Na-da”
???
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