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Uma apresentação, descrição e crítica da corrente que acima foi referida em 2º. lugar, no âmbito das
«ciências sociais», abrangendo tópicos como: «o cientismo e o estudo da sociedade»; «o colectivismo
do approach cientista»; «o historicismo do approach cientista»; «o objectivismo do approach cientista»;
«a influência das Ciências Naturais nas Ciências Sociais»; «as formações sociais “intencionais”»;
«Direcção “consciente” e o crescimento da Razão»; «Engenheiros e Planificadores»; «L’École
Polytechnique como fonte da hybris cientista»; «o “Accoucheur d’Idées”: HENRI DE SAINT-SIMON»;
«A Física Social: SAINT-SIMON e COMTE»; «A Religião dos Engenheiros: ENFANTIN e os Saint-
Simonianos»; «A influência Saint-Simoniana»; «Sociologia: COMTE e os seus sucessores»; e, enfim,
«COMTE e HEGEL» — pode ver-se na muito esclarecedora obra de FRIEDRICH HAYEK, intitulada
The Counter-Revolution of Science: Studies on the Abuse of Reason, © 1952 by The Free Press,
Glencoe, Illinois e 2ª edição publicada em 1979 por Liberty Press, Indianapolis.
[Um muito sugestivo «tratamento jornalístico» de toda a Temática da «Adolescência/Juventude»
pode, finalmente, ver-se ⎯ sob a epígrafe: «Adolescentes Para Sempre» ... ⎯ no Semanário
Dominical intitulado: «PÚBLICA», Nº.: 303, de 17 de Março de 2 002, Páginas 16 e até 26.].
B) — O mesmo que dissemos no contexto geral da alínea anterior se passa com a «Saúde»: enquanto
tivermos apenas uma rede centralizada e monista, dirigida de um único Centro Estatal, de gigantescos
e mastodônticos Hospitais Públicos, autênticas fábricas de produção-em-série, massificadas,
desumaniza-das e ineficientes — com base na alegação de que só a «concentração» de «meios
técnicos», a uma «esca-la moderno-industrial», favorece a qualidade e a eficácia (o que cada vez mais
se mostrará falso com uma Tecnologia de 3ª. Vaga: cfr. ALVIN TOFFLER, A Terceira Vaga, 1980,
Edição «Livros do Brasil», Lisboa, 1984) —, também aqui suportada essa rede, pelos «interesses»
profissionais, salariais e corpora-tivo-sindicais de «corpos tribais» unificados a nível nacional de
«profissionais de saúde» e de «burocra-tas» e pela ideia «estatocrata» de uma monista e exclusivista
«Saúde Pública» — não teremos uma saúde humanizada, com um rosto pessoal, baseada numa
pluralidade horizontal descentralizada de muitas e pequenas unidades institucionais ou comunidades
terapêuticas, socialmente contextualizadas e com autonomia médico-científica, tecnológica, de
gestão e financeira, apenas obedecendo a um «quadro mínimo» de «normas gerais», iguais para
todas — e «dissociadas», no aspecto da «prestação» — muito pròpriamente dita... —, da actividade
«normativo-reguladora» e «fiscalizadora geral» do Estado, bem como da função «financiadora» e
«seguradora» dos grupos sociais mais carecidos e desprotegidos — a qual tanto pode ser
desempenhada pelo Estado como por entidades seguradoras privadas, em esquemas alternativos e
opcionais —, de modo a que cada «doente», propriamente dito — i. é, não sob apenas a «perversa» e
tecnocraticamente «asséptica» designação de um, dito, mero «utente»... — deva ser sempre tratado
como um «doente privado»: «a private patient» — JOHN GRAY.
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