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desse mundo de que somos parte essencial são o objecto, a matéria mental com que articulamos e
tecemos o nos-so encontro.
No fundo, somos animais de pensamento; e o que nos une e move são as ideias. Não as coisas, mas a
ideia que fazemos das coisas; de uma coisa, que ela própria apenas está ou acontece. Para ser
pensada ? Que absurdo ! Não. Porque eu a penso.
Amo quem, uma determinada mulher ? Não; a ideia que dela faço, o significado que ela tem para
mim; ou melhor, ela imbuída do significado que eu lhe dou. E ainda, e muito importante, ela que
mostra desejo, intenção e propósito significadores, ela emissora do significado que me dá, ou eu
imagino que me dá; e me preenche, me significa.
No fundo dos fundos, estou só com a minha imaginação e os meus sentimentos.
O celebrado encontro humano, em realce o amoroso — que nos transporta para além dos bichos —, não
será, em extremo, mais do que uma dança de dois solipsismos.
O amor é, então, um pensamento. Só existe, enquanto se prova — no duplo sentido: se demonstra e se
saboreia. Existência efémera, na prática e presença; mas perene, na recordação e na expectativa — na
representação, ausência e desejo.
E daí, da ausência, da falta, irradia todo o trabalho simbólico e a construção mental. Não simples-
mente imaginário, de repetição/recomposição de imagens; mas construtivo-criativo, de neo-for-mação
de sentidos, que serão semiotizados, assinalados por símbolos — os quais lhes fornecem plasticida-
de/concretitude mental —, para um reencontro alargado e enriquecido com o real. Uma vez mais, a
essência teleológica do homem — por isso sonhamos, para isso criamos: nas cavernas, como nas
estações orbitais; com formas e cores, como com conceitos e ideias; nesta sala e dentro da cabeça: com
palavras e com pensamentos.(...)».
E conclui, deste modo, o Autor que vimos reproduzindo, o mesmo texto:
«(...) Os símbolos, as abstracções — o abstraído —, em conjunção/conjugação com os novos sentidos e
outras configurações, servem-nos para transformar o existente, criar o diferente e transitar para uma
nova experiência e realidade. É assim que fabricamos, em participação com os outros, a nossa
própria evolução e a do mundo em que vivemos. Evoluímos, sobretudo, em cultura; porque
permanente-mente nos construímos e construímos o nosso nicho ecológico. Nada hoje é como ontem;
e será diferente amanhã.
A mudança é o que me motiva, nesta engenharia pensante, em que a incerteza me puxa a intuir o que
está para além do meu conhecimento e depois da consumação do meu desejo.
I have a dream !, gritou LUTHER KING, pela igualdade racial.
Também eu tenho um sonho: o pensamento triunfará. No fim de qualquer viagem, está o projecto de
uma outra. Assim, obrigatoriamente, a cura analítica termina; como coisa viva que é.
A matriz do sonho é a relação. E retomar, relançar relações perdidas ou suspensas, num outro
contexto, com novo objecto — ou o objecto renovado pelo trabalho interno da relação — é o
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