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E também da Vida..., em Geral !!! — sobretudo hoje, na nossa «Época Ecológica» em que vivemos:
Tudo o que Serve, Conserva, Renova e Perpetua a «Vida» ⎯ e a «Qualidade» e «Dignidade» dessa
«Vi-da»... ⎯ é «Bem» ... e, como tal, «Ético» !!!
Mas, afinal, sobretudo aqui, não faria sentido concluir esta alínea sem dar a palavra ao próprio
FREUD, no curto parágrafo com que ele termina o estudo já antes referido:
«A questão do destino da espécie humana parece-me pôr-se assim: saberá o progresso da civilização,
e em que medida, dominar as perturbações trazidas à vida em comum pelas pulsões humanas de agressão e
de auto-destruição ? Sob este ponto de vista, a época actual (lembrar que FREUD escrevia em 1929, o que
nos parece eminentemente actual !) merece talvez uma muito particular atenção. Os homens de hoje
desenvolveram tão longe o domínio das forças da natureza que, com a sua ajuda, se tornou fácil
exterminarem-se mutuamente até ao último. Eles sabem-no bem, e é isso que explica uma boa parte da sua
agitação presente, da sua infelicidade e da sua angústia. E agora, há lugar para esperar que a outra das
duas “potências celestes”, o Eros eterno, tente um esforço afim de se afirmar na luta que ele trava
contra o seu adversário não menos imortal» — este último bold é intencionalmente nosso, porquanto,
apesar do tão repetido «Pessimismo Freudiano», aqui, o próprio FREUD «Parece» (???) deixar «Aberta»
a «Porta» por onde se «Pode» vislumbrar a «Réstea» de uma qualquer «Luz de Esperança» ...
Todavia, não poderemos deixar de registar, Realisticamente ⎯ e para o «Tempo» que atravessa-
mos... ⎯, esta implacável passagem de CARLOS AMARAL DIAS, no seu Livro, que já antes referimos,
O Negativo—Ou O Retorno a Freud, 1999, apesar de ser ela um tanto longa, mas, não obstante, profunda-
mente «Impressiva» e «Esclarecedora»:
«(...) Por outro lado, como filigrana deste discurso eu propus-vos um outro: Se a psicanálise é uma
ciência do negativo, ela opera no duplo registo. Em primeiro lugar organiza-se como uma ciência do
negativo no sentido de que ela, tal como FREUD a postula, imprime à “compreensão” do discurso do
sujeito, o lado da comunicação negativa. O paradigma disto é o texto A psicopatologia da vida quotidiana.
Começa aí e continua por aí ! Em segundo, é uma crítica ao modo de produção social, ideológico e
científico. E, neste sentido, a psicanálise é uma crítica da ciência, não ao método científico propriamente
dito, mas uma crítica à ideologia segregada pela ciência nas diversas alturas, Séc. XIX, Séc. XX, da
ciência moderna e depois da ciência pós-moderna que se organiza sob o primado da utopia da resolução
da infelicidade humana, da proposta de uma felicidade ao alcance de todos, demonstrando, sobretudo a
partir da 2ª. tópica, que os ouropéis narcísicos com que vestimos o sujeito humano, são apenas crenças
ilusórias para vestir a relação à dor e ao desamparo de cada um e que são finalmente constitutivos da
espécie.
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