Poderá fazer ler o texto completo deste livro - Um Jurista ao Vento

«(...) É claro que ninguém pode objectar à ideia de se estudarem outras culturas de uma forma séria e
numa sociedade liberal é uma necessidade evidente aprender a tolerar pessoas que são diferentes de nós.
É, no entanto, muito diferente defender que os Estados Unidos nunca tiveram uma cultura dominante
própria ou que, em alternativa, não deviam ter tido, por uma questão de princípio, uma cultura
dominante à qual pudessem assimilar-se os diversos grupos. Como já provámos neste livro, a
capacidade de as pessoas manterem, de forma generalizada, uma “linguagem do bem e do mal” é
essencial à criação da confian-ça, do capital social e de todas as outras consequências económicas
positivas que fluem destes atribu-tos. Embora a diversidade possa também trazer benefícios
económicos reais, a verdade é que a partir de um certo ponto acaba por erigir novas barreiras à
comunicação a à cooperação, com consequências económi-cas e políticas potencialmente
devastadoras».
E quanto às propaladas vantagens da diversidade étnica, no âmbito de uma mesma comunidade, o
mesmo autor conclui, mais à frente, mesmo para o âmbito de uma comunidade alargada, como os
E.U.A.:
«(...) Nestes termos, sabendo-se embora que a diversidade pode constituir um tónico revigorante pa-ra
uma sociedade, melhor é tomá-lo a conta-gotas do que em doses reforçadas. É que é relativamente
fácil uma sociedade atingir um grau de diversidade tal que as pessoas não só se mostrem incapazes de
partilhar valores e aspirações superiores, como revelem a sua inaptidão para falarem uma mesma
língua. Num contexto destes, as possibilidades de sociabilidade espontânea tendem a concretizar-se
apenas no seio dos espaços de clivagem estabelecidos pela raça, pela etnicidade, pela língua e por
outros factores congéneres. Se se pretende alcançar um sentido comunitário mais vasto, é necessário
que a etnicidade seja contrabalançada por uma assimilação feita através de medidas educativas e de
implementação da língua».
Explicitando também, por outro lado, alguns princípios relativos à integração das comunidades ciga-
nas, em Portugal, veja-se a entrevista do insuspeito PEDRO BACELAR DE VASCONCELOS dada a
FRANCISCO CAMACHO, na revista Grande Reportagem, nº. 76, Ano VIII, 2ª. Série, de Julho de
1997, sob a epígrafe Já não há heróis.
Dizendo, designadamente:
«(...) Os ciganos não podem ser excluídos da protecção das leis mas também não podem ser
dispensados de as cumprir. O que é que continua a acontecer ? Por detrás de alguma indulgência
relativamente a práticas habituais dos ciganos, não se lhes reconhece o estatuto pleno de cidadania.
Não lhes reconhecemos o direito à educação e à saúde ao mesmo tempo que viramos a cara para o
lado quando vemos um cigano a conduzir sem carta. Os ciganos têm uma espécie de estatuto de
zombies. Negligencia-se para evitar problemas maiores».
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