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Poderá fazer ler o texto completo deste livro - Um Jurista ao Vento

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Deixar que o sujeito se constitua como Itinerário, que seja como a canção da MERCEDES DE<br />

SOUSA: “Es mi destino, pedra e camiño”. Esse é o destino da análise, ser-se pedra e caminho. Pelo Fu-<br />

turo aprisionamos os nossos pacientes. Do húmus psicanalítico, na história de Édipo.<br />

O que é uma pessoa normal ? É aquele que ultrapassou o complexo de Édipo, fez uma identificação<br />

<strong>ao</strong> Pai do Mesmo Sexo, realizou a Cena Primitiva, agora de outra forma, sendo e não sendo o Pai e, Por<br />

Isso, Casou e teve Filhos. Ou seja, como diria PEDRO ABRUNHOSA: “É tempo de acordar das histórias<br />

de encantar”. As histórias de encantar que criamos sobre o destino do homem em nome da vida social,<br />

moral, normalizada, tiram <strong>ao</strong> Sujeito que nos procura a Liberdade de Ele Ser Quem É !<br />

Todas as discusões hipócritas que se fazem sobre o que está bem ou o que está mal, errado ou certo,<br />

sobre o Ser, feitas sob a égide do Ter, quando o Analista não pode estar senão sob a Égide do Ser. Estar<br />

sob a égide do Ser é o mais difícil, porque nos obriga a estar num lugar a que eu chamo a “Atopia” radical<br />

do Analista. O analista não é tópico, nem u-tópico, é “a-tópico”, é o que realiza a dimensão Agostiniana<br />

de um Espaço e Tempo, “Sem Espaço e Tempo”. A “Condição do Homem” é histórica e <strong>ao</strong> mesmo tempo<br />

Méta-histórica.<br />

O “Desamparo” é “Condição”. Só num lugar “Atópico” podemos estar. É um lugar onde se “obser-<br />

va” o Ser. A utopia é o lugar do Ter, a “Atopia” é o lugar do “Ser”. (...)».<br />

c) — <strong>Um</strong>a «Outra» Visão Tripartida, que mais não é do que uma variação daquela primeira, é a<br />

proposta pela corrente psicológica da Análise Transaccional, que deriva da Psicanálise Freudiana mas que<br />

dela se afastou, e que postula também a existência de três instâncias psicológicas, ou «estados do Eu»,<br />

respectivamente correspondentes àquelas três últimas acabadas de referir:<br />

c) - α) — A Criança, que se reporta <strong>ao</strong> universo dos afectos e das emoções, das necessidades e dos<br />

desejos, das manifestações de agrado e de prazer, ou de desprazer e de insatisfação, e que se subdivide em<br />

Criança Espontânea (alegre, triste, natural, ligada <strong>ao</strong> aqui e agora), em Criança Criadora (intuitiva,<br />

criativa, curiosa, investigadora), em Criança Rebelde (rancorosa, agressiva, intencionada, acusadora) e em<br />

Criança Adaptada (submissa, acomodada, angustiada, deprimida);<br />

c) – β) — O Adulto, que nos permite recolher a informação, explicar as coisas e, enfim, decidir,<br />

pesando os prós e os contras, de forma consciente, de forma objectiva, racional, decidindo pela inteligência<br />

prática, por via negocial e pragmática (é a instância psicológica do presente, da auto-determinação mental,<br />

responsável e consciente);<br />

c) – γ) — E o Pai (que designa, não estritamente o pai masculino, mas verdadeiramente a «situação<br />

parental» vivida na infância — Parenthood — resultante da influência de ambos os pais, da família já<br />

adulta, dos professores, dos tutores, etc.), que representa os valores e os deveres e imperativos morais e que<br />

se pode subdividir em Pai Autoritário (representa a garantia do cumprimento estrito da lei e manifesta-se na<br />

crítica negativa, exarcebada e pessimista, podendo também ser chamado Pai Crítico ou Pai Punitivo) e Pai<br />

Protector (que traduz os modelos de comportamento de protecção, de segurança, de encorajamento, de<br />

ajuda e de aconselhamento compreensivo e solícito).<br />

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