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verificáveis objectivamente nessa realidade, que contenham, em si mesmas, implícitos, «potenciais» de
promessas, possibilidades e virtualidades positivas e boas, que aquele antes referido potencial de
sonho valoriza e antecipa como tal, para que essas tendências objectivas possam ser acarinhadas,
apoiadas e valorizadas e ajudadas a desenvolver-se e a concretizar-se. Nunca mais, portanto, será
possível, em nome da utopia e do sonho, denegar ou rejeitar, total e absolutamente, a realidade social,
cultural e civilizacional já existente-presente, por um lado; nem, por outro lado, será legítimo, em nome
da realidade e de um realismo pedestre e sem transcendência e grandeza, inviabilizar e bloquear,
definitivamente, o enorme e inesgotável «potencial» de sonho e de utopia que os homens trazem
sempre consigo e teimam em fazer vingar. Como já dissemos noutro lugar do presente livro, deve ser
sempre optimizada a conciliação possível entre realismo e idealismo: por um lado, não podemos ignorar
ou desconhecer (pela inteligência e pela racionalidade) a realidade; mas, por outro lado, também —
porque o Espírito, que não pode desconhecer a «realidade», todavia não assenta ou permanece ao nível
da mera «facticidade» (como o diz, brilhantemente, algures, A. CASTANHEIRA NEVES) —, não
podemos abdicar (sob pena de nos negarmos como humanos) de (pelo desejo, pelo sonho e pela
vontade) tentar realizar e concretizar os ideais, os valores, os imperativos éticos, os sonhos e as utopias
que se impõem à nossa consciência moral, para que continue a fazer sentido o apelo e a exigência do
Maio de 68 francês: «Soyez réalistes, Demandez l’impossible !».
f) — Cremos poder encontrar algumas afinidades com o que acaba de ser dito no perfil «teórico» e
«humano» daquele que é hoje considerado como o «guru» e o «pai» da actualíssima e incontornável
disciplina da gestão (management), no âmbito do conceito «moderno» de empresa (corporation).
Dizemos pois, de PETER DRUCKER, actualmente com 88 anos de idade e residindo e ainda ensinan-do
nos E.U.A. (na Claremont Graduate School, numa cidadezinha perto de Los Angeles), acerca de quem
se encontra um interessante trabalho jornalístico a págs. 12-13 da separata intitulada Expresso-XXI, de 8
de Novembro de 1997.
Procurando definir esse «perfil», JORGE NASCIMENTO RODRIGUES, diz, nesse local, no seu texto
intitulado A primeira biografia de Drucker:
«Pode parecer paradoxal. Mas o homem a quem o capitalismo deste século mais deve em termos de
eficácia do seu coração — a empresa — sempre manifestou sérias reservas sobre ele, apesar de ser a
favor do mercado. A sua procura, primeiro, de uma sociedade industrial em que o trabalho fosse
encarado como um recurso de ouro (e não um custo a cortar sistematicamente) e o capital assumisse
uma “responsabili-dade pelo bem público”, e mais tarde da sociedade do saber, são a prova disso
mesmo.
Foi este “moralismo social” permanente ao longo da obra de sessenta anos de PETER DRUCKER que
um jornalista sénior americano, JACK BEATTY, de 52 anos, editor da revista “The Atlantic Monthly”,
agarrou e vai publicar em livro no princípio do próximo ano (...)».
E diz mais à frente:
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