Poderá fazer ler o texto completo deste livro - Um Jurista ao Vento

agora apresentar internacional-mente como «apenas» uma inocente «vítima» da enorme «injustiça» que
representaria o ainda vigente «bloqueio económico», sobretudo liderado pelos E.U.A..
γ) ⎯ E, especialmente, na COREIA DO NORTE — onde a «Demência» política, também algures
inspi-rada no Marxismo, e a «Alienação» Social-Colectiva Generalizada, manifesta no Culto
Divinizado e Massificado do seu Líder Máximo, ou do seu recente Sucessor (apesar das evidências
que o próprio povo não poderá deixar de verificar, na eminência da pobreza real e da derrocada social
total dentro de muito pouco tempo), chega hoje aos limites do apenas «Incompreensível» !!!
Quanto a este caso, para uma referência factual recente, veja-se a notícia publicada no jornal Público de
12 de Abril de 1998, com o título: «Fome e horror na Coreia do Norte»; e o seguinte desenvolvimento
em subtítulo: «Três milhões de mortos é o balanço provisório de uma fome que dura há mais de dois
anos na Coreia do Norte e que constitui já uma das maiores tragédias deste fim de século. Milhares de
pessoas fogem à fome e às epidemias, enquanto a ajuda internacional é desviada. Um relatório divulgado
pelos Médicos Sem Fronteiras, com base em testemunhos de refugiados, dá mesmo conta de casos de
Canibalis-mo».
Por exemplo, não deixa de ser interessante o texto de BRIAN C. ANDERSON (sob a epígrafe: O que o
Estado não vê...), de comentário ao livro de JAMES C. SCOTT, intitulado: Seeing Like a State: How
Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed, Yale University Press, © 1999 (Cfr. de
págs. 53 a 55 do Nº. 2, do Outono de 1999, da revista «NOVA CIDADANIA») — este último Autor,
teórico de antropologia e política, em Yale —, que, relativamente às características marcadamente
«Ambivalentes» do Estado Moderno — algo assim como o que ANTHONY GIDDENS disse da
própria Modernidade, ao considerá-la como que «uma lâmina de dois gumes...» —, Estado este que,
tanto acarretou numerosos benefícios (liberdade política, educação mais abrangente, importantes
melhorias na Saúde, e, através do fas-cinante espírito inventivo, tornou possível o alívio de trabalhos
penosos e enfadonhos...), como também tem sido «... o mais mortífero dos inimigos do Homem»,
tendo, por isto mesmo, vindo a ser o «... monstro potencialmente devorador que o cientista político
BERTRAND DE JOUVENEL designou por “o Mino-tauro”» — e cujo «... inexorável crescimento (de)
poder...» arrancou, em 1º. lugar: do seu «projecto» de ampliar a legibilidade e a transparência da
sociedade; em 2º. lugar, fundou-se na «ideologia do ultramo-dernismo» (sobretudo, a partir dos
Séculos XVII e XVIII), de que o marxismo foi o culminar, com as suas ideias de clareza e
transparência e as suas profecias; depois, como elemento adicional, instaura «... uma ordem
autoritária ou totalitária disposta a utilizar a força para atingir os ideais do ultramodernismo»; e,
finalmente, tira partido do que o Autor do próprio livro referido considera ser uma ainda muito
pertinente «advertência»: «... a ausência de uma sociedade civil vibrante prova ser uma fraqueza
fatal que abre as portas à engenharia social em larga escala; sem a cobertura protectora da vida
associativa, os indivíduos ficam sem meio de escapar ao alcance do Estado».
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