Poderá fazer ler o texto completo deste livro - Um Jurista ao Vento

É que, é mesmo uma «realidade», porventura não só de hoje, mas hoje particularmente «agudizada»,
em muitos planos — desde logo, o da radicalmente diferente situação civilizacional que hoje se vive,
globali-zada a nível de todo o Planeta, que GIDDENS chama de Alta Modernidade, ou de
Modernidade Radicali-zada, ou ainda de Modernidade Tardia: por exemplo, sobre a actual juventude
japonesa, veja-se o traba-lho jornalístico publicado a págs. 30-42 da separata dominical Pública, de 16
de Novembro de 1997, sob o título: Adolescentes Japoneses: O Império da Juventude; o de um
«sistema de ensino», pelo menos em Portugal, degradado e massificado, de muito baixa qualidade e
irresponsabilizante; mas, em contrapar-tida, o intenso «stress» de alta competição intra-escolar
imposto de fora pela imperiosa necessidade de obter as mais elevadas qualificações; e, não obstante,
o da dificuldade já estrutural das oportunidades de emprego e o da insegurança existencial de um
futuro profissional ainda muito incerto para os jovens, etc, etc.... —, que os «jovens de hoje» vivem,
efectivamente, num mundo radicalmente diferente do que foi, não há assim tanto tempo afinal, o dos
seus pais e demais adultos !
E estes e as «famílias» pouco ou nada podem fazer contra aquela «realidade», porquanto não podem
(nem devem !) segregar ou isolar os jovens — numa atitude de «pseudo-protecção», aliás pratica-
mente impossível — daquela referida «envolvente» cultural e civilizacional global !
Mas a referida incomunicabilidade continuará, afinal, a existir, enquanto aqueles acima referidos
adultos, «falsos jovens» — ou que se julgam «ainda» jovens —, não assumirem a sua «verdadeira
ida-de», ou «realidade geracional própria» e a sua real ou devida «maturidade» —, enquanto
continuarem a demitir-se das suas «responsabilidades» de «mais velhos» —, que o são «na
realidade»... — e não «corresponsabilizarem» a sério — convocando-os para a «adultícia» —, os
«verdadeiros» jovens de ho-je — num plano de «recíproca igualdade» e de «recíprocos e iguais
consideração e respeito» — por uma «situação humana» e «Civilizacional» e por um «Mundo» —
que são hoje «comuns» — ou que, pelo me-nos, hoje, «todas» as «gerações» existentes partilham em
comum — e pela «viabilidade» de uma verda-deira «compreensão inter-geracional recíproca» e do
correspondente «diálogo» e «inter-comunicação» —, mas sem concessões e facilitismos morais, ou
hipócritas indulgências e «falsas», ou só «simpáticas», «compreensões» permissivas: quer dizer, sem
quererem «aparecer» sempre, aqueles adultos «falsos jo-vens», como «os bonzinhos da fita», sempre
«culpabilizados» pelo dedo acusador e emocionalmente chantagiador de muitos desses «verdadeiros
jovens» — que são deixados, frequentemente, colocarem-se, por sua vez, na sua, muito fácil e cómoda,
situação de «aparecerem» sempre como apenas as vítimas de uma Sociedade e de um Mundo que —
dizem eles, então... —, não criaram e não ajudaram a construir !
[Mas, continuando agora a referir-nos àquele articulista mais atrás referido, quando, perguntado: «Estes
comportamentos dos estudantes surgem isolados ?» — respondeu:
287