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homosexualidade activa entre a população adulta estimada em 2% da população em ambos os sexos,
embora seja aparentemente mais frequente no sexo masculino; se distingue claramente a
homosexua-lidade dos fenómenos do travestismo e do transexualismo; e se informa que, hoje em dia,
se admitem simultaneamente influências hereditárias, hormonais, comportamentais e educacionais
na sua génese; bem como que, para a psicanálise — que explica o longo processo de desenvolvimento
da personalidade, desde a infância precoce, passando pela chamada «fase de latência» e pela
adolescência, até à «estabiliza-ção» adulta, através de diversas etapas —, a homosexualidade é
considerada uma «paragem» do curso normal desse processo; apesar de, por outro lado, no campo da
psiquiatria e da sexologia contemporâneas lhe ter vindo a ser retirado o carácter «patológico».
Sobre o Lesbianismo (ou Tribadismo, ou Safismo, do nome da importante poetisa grega SAFO, c. 620
A. C., nascida na Ilha de Lesbos, pertencente à aristocracia da ilha, que dirigia uma espécie de escola
literária ou tertúlia frequentada pelas mulheres da ilha e cujos poemas eram «ardentes de paixão»), veja-
se a mesma obra, Volume XI, pág. 3 676.
E finalmente, numa perspectiva mais conservadora e claramente católica, mas dando grande impor-
tância aos factores condicionantes socio-ambientais e, sobretudo, educacionais, na progressiva
formação da personalidade, mais do que aos factores herdados, veja-se o artigo intitulado Sexualidade
Humana, subscrito por J. A.DA SILVA SOARES, na POLIS, citada na bibliografia anexa, Volume 5,
1987, págs. 738-749.]
[Um texto de JOÃO CARLOS ESPADA intitulado Liberdade para escolher, publicado no semanário
Expresso de 1 de Agosto de 1998 (ao qual nos referimos já no Ponto 8 do Capítulo II e por nós aí
destacado apenas por causa da temática do «sistema educativo centralizado» que temos), deu lugar, ao
que parece, a uma polémica subsequente entre aquele cronista e EDUARDO PRADO COELHO, mas
agora centrada mais na questão da «normalidade», ou não, de certos comportamentos sexuais
humanos e da atitude de maior ou menor «tolerância/permissividade» que há-de tomar-se em relação
a eles — polémica de que pudemos registar, pelo menos, as duas Cartas ao Director publicadas no
jornal Público de 7 de Agosto de 1998, pag. 8.
A questão reveste todo o interesse e parece colocar-se, para J.C. ESPADA (ao criticar ele o «relativismo
cultural e moral» dos pedagogos e autores de um virtual programa governamental de «educação sexual»,
a ser aplicado através do sistema de ensino «oficial»), em combater a «... ideia peregrina de que todos os
comportamentos sexuais são igualmente válidos e dignos de promulgação...». Ou seja, se bem o
compreendemos, a necessidade da defesa da indispensabilidade de um padrão normativo-cultural,
que permita distinguir, regulativamente, entre os comportamentos sexuais «normais» (i. é, aceitáveis,
desejáveis) dos «anormais» (i. é, não-aceitáveis, indesejáveis, ou até, eventualmente «perversos»),
promovendo e acarinhando pedagogicamente os primeiros e, eventualmente, marginalizando e
estigmatizan-do socialmente os segundos.
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