miguel de unamuno frente al modernismo religioso - Gredos ...

Ritschl, cuya Rechtfertigung und Versöhnung lee a principos de 1905, como se
aprende de una carta a Zulueta 4 ; en una carta fechada 3 de diciembre de 1901, le
pregunta a su amigo Bernardo G. de Candamo: “¿Leyó la Esquisse d'une
philosophie de la religion de Aug. Sabatier?” 5 demostrando conocer la obra
publicada cuatro años atrás que aparecerá en versión española en 1912; en febrero
de 1904 Jiménez Ilundain le da a conocer la obra de Loisy, enviándole algunos
libros del modernista francés, hacia el cual Unamuno mostrará desde pronto su
interés 6 ; desde el 23 de diciembre de 1906 hasta el 13 de octubre de 1908
mantiene una correspondencia epistolar con Boine, un epistolario entre los más
interesantes por las temáticas abarcadas y por la intensidad, pese a su brevedad
temporal 7 ; en las mismas cartas aparecen citas positivas a la figura de Tyrrell y
referencias a Fogazzaro, cuyo Il Santo conocerá a través del joven modernista
italiano entre enero y febrero de 1907; el mismo Boine publicará, en febrero de
1907, para la revista modernista milanesa Il Rinnovamento, una reseña de la Vida
de Don Quijote y Sancho, y a finales del mismo año otra reseña de su artículo
«Inteligencia y bondad»; en junio de 1907 aparece en la misma revista el artículo
de Unamuno «Della disperazione religiosa moderna»; entre 1907 y 1909 tiene
lugar un breve intercambio de cartas con Antonio Aiace Alfieri, codirector de Il
Rinnovamento; en 1907 demuestra conocer la obra básica de Tyrrell Lex credendi
al citar un largo párrafo suyo 8 ; del mismo año es la edición que posee en su
biblioteca del Dogme et Critique de Édouard Le Roy que acababa de salir a la luz
4 «Carta a Zulueta», 27 de febrero de 1905, en Cartas (1903-1933), recopilación, prólogo y notas
de C. de Zulueta, Madrid, Aguilar, 1972, p. 91.
5 «Carta a Candamo», 3 de diciembre de 1901, en Unamuno y Candamo, cit., p. 341.
6 P. J. Ilundain, «Carta a Unamuno», febrero de 1904, en H. Benítez, cit., pp. 383-386; y M. de
Unamuno, «Carta a Ilundain», 18 de febrero de 1904, ibidem, pp. 391-394.
7 Testimonio del gran interés de este epistolario es su reiterada publicación. Dicha correspondencia
fue publicada por primera vez en 1974 por G. Foresta bajo el título «Boine e Unamuno: un
carteggio inedito 1906-1908 (Tra modernismo e chisciottismo unamuniano)», en los Annali della
Facoltà di Lingue e Letterature Straniere di Ca’ Foscari, XIII, n. 1, 1974, pp. 65-112. En 1977 M.
Marchione y S. E. Scalia vuelven a publicar, para Edizioni di Storia e Letteratura de Roma, las
cartas de Unamuno a Boine con su traducción al italiano en nota y un prefacio de G. Vigorelli en
Carteggio III. Giovanni Boine – Amici del «Rinnovamento» (1905-1910), 2 vols., I, pp. 34-137. La
misma M. Marchione publica de nuevo el epistolario entero, «Carteggio inedito Boine-Unamuno»,
en L’Osservatore Politico Letterario, año XXVIII, n. 1, enero de 1982, pp. 16-43. También E.
Garin y G. Foresta vuelven a publicar el epistolario bajo el título Giovanni Boine-Miguel de
Unamuno. Lettere/Letras, Bologna, Boni, 1991. En fin, fue recién publicado por S. Borzoni
primero en edición italiana, «Il carteggio tra Giovanni Boine e Miguel de Unamuno», en
Intelligenza e bontà. Saggi, recensioni e lettere sul modernismo religioso, Torino, Aragno, 2008,
pp. 87-119, y luego en edición española, «Epistolario entre Giovanni Boine y Miguel de
Unamuno», en Miguel de Unamuno, De la desesperación religiosa moderna, Madrid, Trotta,
2011, pp. 91-121.
8 «A un literato joven», 1907, OCV, IV, p. 495.
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