miguel de unamuno frente al modernismo religioso - Gredos ...

carta a Zulueta. Aquí se declara partidario de aquel catolicismo popular que anhela
la supervivencia y da un nombre a la revista italiana a la que enviará «La esencia
del catolicismo»:
“Ese otro catolicismo – el popular, el indefinido, el de no querer morir como un perro y casarse
como Dios manda –, de ese soy yo acaso uno de los representantes más genuinos. Acaso me lance
a expresarlo – o a intentarlo – en formas coherentes, elaboradas, doctrinales. A tal efecto preparo
hace tiempo para el Rinnovamento, de Milán, un estudio sobre «La esencia del catolicismo»” 75 .
Semejante consideración sobre el catolicismo popular aparece también en una
carta del mismo 1909 dirigida a Casimiro González Trilla,
“estoy muy conforme en el sentimiento con el catolicismo popular español. Sobre él acabo de
hacer un estudio para Il Rinnovamento” 76 ,
y en otra de 1912 a Alberto Nin Frías,
“Y por otra parte propendo cada vez más a lo que yo llamaría el catolicismo popular español, que
no es el oficial de la Iglesia. Cuanto más estudio las últimas derivaciones protestantes más me
convenzo de que riñen con las más entrañadas aspiraciones del alma de mi pueblo. En el IV de
estos mis ensayos, el que se publicó en el mes de marzo pasado bajo el título «La esencia del
catolicismo» he intentado demostrarlo” 77 .
Ahora bien, se puede excluir, con absoluta certeza, que el artículo al que se
refiere Unamuno en las cartas a Zulueta, hubiera sido publicado en otra revista
italiana, bien por una cuestión de fechas bien por una cuestión de temática. Los
ensayos unamunianos que aparecieron en órganos de prensa italianos hasta su
fallecimiento son unos veinte; entre éstos sólo algunos fueron escritos
expresamente para el público italiano y ninguno de ellos parece coincidir con la
descripción que se lee en la carta a Zulueta 78 . También podemos excluir que se
75 «Carta a Zulueta», 5 de marzo de 1909, en Cartas (1903-1933), cit., p. 221.
76 «Carta a González Trilla», 12 de noviembre de 1909, en Epistolario americano, cit., p. 338.
77 «Carta a Nin Frías», 1912, en M. García Blanco, «Prólogo», OCV, XVI, p. 25.
78 Me refiero a «Sobre el quijotismo», «Della disperazione religiosa moderna» y «Garibaldi
Libertad» de 1907, «Gesù o Cristo?» de 1910 para la revista Cœnobium de la Suiza italiana,
«Mammiferi trogloditici» de 1915, «L'inglese e il tedesco in lotta» de 1916, «I fantasmi del
Cesarismo e la luce della vittoria d'Italia» de 1919, «Intorno alla concezione estetica», «Santa
Teresa e Satana» y «Questo è veramente un uomo» de 1920. A este respecto resulta muy útil la
investigación bibliográfica de S. Borzoni, «Tributo para una bibliografía italiana», en CCMU, año
2000, n. 35, pp. 147-197.
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