miguel de unamuno frente al modernismo religioso - Gredos ...

ésta la primera vez que rechace la etiqueta. Semejantes palabras se leen, por
ejemplo, en una carta dirigida a Francisco Giner de los Ríos de 1899, “Me siento
cristiano, sin mote adjetivo alguno” 34 ; en una carta a Giovanni Boine de diciembre
de 1906, “El artículo del «Leonardo» le ha inducido a error. Yo no soy católico,
soy cristiano” 35 ; y en una carta a Luis de Zulueta de enero de 1907, “El
catolicismo hoy es racionalismo, es teología, y yo soy anti-racionalista” 36 . Y el
error de Papini tampoco pasó inadvertido a sus coetáneos italianos. Es curioso
notar cómo justo en los meses de elaboración mental, redacción y publicación del
artículo «Sobre el quijotismo», se registraron dos importantes testimonios de
intelectuales italianos que intuyeron el error de Papini de tildar a Unamuno de
católico. El primero es del escritor, poeta, periodista, fundador de la revista Nuova
Parola, organizador de la cultura italiana contemporánea y corresponsal del vasco
Arnaldo Cervesato, que en diciembre de 1906, o sea, antes de que apareciera el
artículo de Unamuno en la revista florentina, le escribe:
“Nel Leonardo ho trovato il suo indirizzo e ne fui molto lieto; questa rivista vorrebbe che Ella
fosse cattolico perché essa ama molto il cattolicesimo ed è protetta da persone assai cattoliche; così
il suo programma ne risente. Inoltre i suoi redattori, che del resto collaborano anche alla mia
Nuova Parola, a me sembrano piuttosto dei touristes che dei pellegrini della città dell’ideale” 37 .
El segundo, pertenece al profesor de Historia de la Filosofía en la Universidad
de Roma, senador a partir de 1948 y diputado desde 1953 Ugo Della Seta, el cual
afirma, algunos días después de que se publicara el artículo en cuestión:
“Se il desiderio della polemica ci vincesse, potremmo, a chi vuol far dell’Unamuno un cattolico,
ricordare le mordenti parole che nel suo libro dirige agli ecclesiastici del suo paese, nei quali “il
preteso spiritualismo cristiano” non è in fondo che “il più crudo materialismo”; come pure quando
pensa che se Cristo oggi tornasse fra noi, certo porrebbe i più gravi ecclesiastici nel numero dei
farisei, che lo giudicavano pazzo e lo condannavano come agitatore” 38 .
34 «Carta a Giner de los Ríos», 22 de noviembre de 1899, en J. J. Gil Cremades, Krausistas y
liberales, Madrid, Seminarios y Ediciones, 1975, p. 269.
35 «Carta a Boine», 27 de diciembre de 1906, infra, p. 493.
36 «Carta a Zulueta», 29 de enero de 1907, en Cartas (1903-1933), recopilación, prólogo y notas de
C. de Zulueta, Madrid, Aguilar, 1972, p. 197.
37 A. Cervesato, «Carta a Unamuno», 15 de diciembre de 1906, CMU, caja 12/61.
38 U. Della Seta, «Un apostolo del chisciottismo», en La Nuova Parola, n. 3, marzo de 1907, pp.
177-188, cit. p. 188.
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