miguel de unamuno frente al modernismo religioso - Gredos ...

Adán perdió su inocencia, probó de la fruta del árbol de la ciencia y se vio sujeto al trabajo y al
progreso. Es inevitable el progreso. El que no le sigue perece. Pero ¿he de proclamarle un bien por
eso? ¡No, sino que suspiro por el paraíso terrenal perdido e irrecobrable!” 85 .
El artículo tenía que ver, pues, con la religión y con el tema modernista de las
relaciones entre ciencia y fe. En una carta de principios de 1903, Giolli informaba
a Unamuno de que su artículo podría ser publicado en La Riforma Sociale de
Francesco Saverio Nitti 86 , el mayor partidario italiano del socialismo católico –
que influenciará la visión del cristianismo social del modernismo religioso italiano
– al cual Unamuno dedicará un escrito en 1900 titulado «Il Mezzogiorno». Y en
octubre del mismo año Unamuno escribe a Candamo: “He enviado un estudio
acerca del estado actual de España a una revista italiana” 87 . De hecho, el artículo
sobre el estado actual de España no fue publicado ni en La Riforma Sociale ni en
otras revistas italianas. Por consiguiente, no podemos excluir que el escrito sobre
la esencia del catolicismo al que se refiere Unamuno en las cartas a Zulueta sea el
mismo que había enviado a una revista italiana, como revela a Candamo en la
citada carta, en 1903. En efecto hay algunas señales que no nos hacen descartar
esta hipótesis a priori. Reconocida la incuestionable semejanza entre la carta a
Zulueta del 7 de mayo de 1907 y los pasajes de Del sentimiento antes citados, hay
que destacar los detalles que nos inclinan a creer que el artículo para Il
Rinnovamento divergía bastante del capítulo IV de su obra maestra.
Por los datos que tenemos a nuestro alcance, se puede evidenciar una
significativa discrepancia de contenidos. El 28 de marzo de 1908 Unamuno
escribe a Boine que está preparando para Il Rinnovamento un trabajo sobre el
estado espiritual e intelectual del clero católico español. Luego explica que aquí
criticará a todos aquellos eclesiásticos que no se preocupan de cuestiones
doctrinales, sino que, a semejanza de lo que ocurría en Bélgica, “están ocupados
en organizar a los obreros y campesinos en asociaciones económicas (cajas
rurales, de socorros mutuos, etc.) para convertirlos en fuerza electoral” y “se
desgarran en luchas intestinas sobre si han de recatar o no al gobierno liberal” 88 .
Así que, el 7 de septiembre, Aiace Alfieri escribe a Boine para que solicite a
85 Ibidem.
86 Cfr. F. Giolli, «Carta a Unamuno», 27 de enero de 1903, en V. González Martín, «Difusión de la
obra de Unamuno», cit., p. 92.
87 «Carta a Candamo», entre 18 y 23 de octubre de 1903, en Unamuno y Candamo, cit., p. 362.
88 «Carta a Boine», 28 de marzo de 1908, infra, p. 513.
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