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miguel de unamuno frente al modernismo religioso - Gredos ...

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L'attrazione <strong>de</strong>l Rettore di S<strong>al</strong>amanca per gli studi di natura religiosa fu<br />

consi<strong>de</strong>rata un'autentica mania e dimostrò d'essere edotto sul tema <strong>de</strong>lla<br />

riforma <strong>de</strong>l cristianesimo in svariate occasioni. Si avvicinò a letture e<br />

problematiche che non erano di comune dominio nella Spagna <strong>de</strong>ll'epoca,<br />

manifestando il suo interesse non solo per i pensatori mo<strong>de</strong>rnisti, ma anche<br />

per tutti quelli che svolsero un ruolo di primo piano nella gestazione <strong>de</strong>l<br />

movimento. Nel 1895 conosceva la Vie <strong>de</strong> Saint François d’Assise di Paul<br />

Sabatier 35 ; in Diario íntimo si leggono riferimenti e citazioni <strong>de</strong>ll'opera di<br />

Adolf von Harnack Lehrbuch <strong>de</strong>r Dogmengeschichte; ad aprile <strong>de</strong>l 1900<br />

scrive a Clarín che il testo <strong>de</strong>l professore protestante di Berlino, tradotto in<br />

spagnolo con il titolo di Historias <strong>de</strong> los dogmas, gli ha aperto vasti<br />

orizzonti 36 ; nella stessa lettera confessa il suo interesse per l'evoluzione <strong>de</strong>lla<br />

teologia protestante, soprattutto per il caso di Ritschl, la cui Rechtfertigung<br />

und Versöhnung legge nel 1905 come si appren<strong>de</strong> da una lettera a Zulueta 37 ;<br />

in una lettera <strong>de</strong>l 3 dicembre 1901 domanda <strong>al</strong>l'amico Candamo: “¿Leyó la<br />

Esquisse d'une philosophie <strong>de</strong> la religion <strong>de</strong> Aug. Sabatier?” 38 dimostrando<br />

di conoscere l'opera pubblicata quattro anni prima che vedrà luce in<br />

spagnolo solo nel 1912; a febbraio <strong>de</strong>l 1904 Jiménez Ilundain gli fa<br />

conoscere l'opera di Loisy, nei confronti <strong>de</strong>l qu<strong>al</strong>e Unamuno mostrerà un<br />

sollecito interesse 39 ; d<strong>al</strong> 23 dicembre 1906 <strong>al</strong> 13 ottobre 1908 mantiene una<br />

corrispon<strong>de</strong>nza epistolare con il mo<strong>de</strong>rnista laico Giovanni Boine 40 ; in<br />

queste lettere affiorano parole d'encomio nei confronti di Tyrrell e<br />

Fogazzaro; a giugno <strong>de</strong>l 1907 compare nella rivista mo<strong>de</strong>rnista Il<br />

Rinnovamento il suo saggio «Della disperazione religiosa mo<strong>de</strong>rna»; fra il<br />

1907 e il 1909 scambia <strong>al</strong>cune lettere con il codirettore <strong>de</strong>lla stessa rivista,<br />

35 Cfr. M. <strong>de</strong> Unamuno, «De mística y humanismo», 1895, OCV, III, nota 1, p. 276.<br />

36 «Carta a Clarín», 3 aprile 1900, in Epistolario a Clarín: por Menén<strong>de</strong>z y Pelayo,<br />

Unamuno, P<strong>al</strong>acio V<strong>al</strong>dés, edizione di A. Alas, Madrid, Ediciones Escori<strong>al</strong>, 1941, p. 81.<br />

37 «Carta a Zulueta», 27 febbraio 1905, in Cartas (1903-1933), edizione di C. <strong>de</strong> Zulueta,<br />

Madrid, Aguilar, 1972, p. 91.<br />

38 «Carta a Candamo», 3 dicembre 1901, in Unamuno y Candamo. Amistad y epistolario<br />

(1899-1936), edizione di J. A. Blázquez González, Madrid, Ediciones 98, 2007, p. 341.<br />

39 P. J. Ilundain, «Carta a Unamuno», febbraio 1904, in H. Benítez, cit., pp. 383-386; e M.<br />

<strong>de</strong> Unamuno, «Carta a Ilundain», 18 febbraio 1904, ibi<strong>de</strong>m, pp. 391-394.<br />

40 Si veda M. Marchione, «Carteggio inedito Boine-Unamuno», ne L’Osservatore Politico<br />

Letterario, anno XXVIII, n. 1, gennaio 1982, pp. 16-43.<br />

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