10.05.2013 Views

miguel de unamuno frente al modernismo religioso - Gredos ...

miguel de unamuno frente al modernismo religioso - Gredos ...

miguel de unamuno frente al modernismo religioso - Gredos ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Con la aparición <strong>de</strong> la Pascendi, Graciano Martínez <strong>de</strong>claró que era tot<strong>al</strong>mente<br />

ajeno a unas teorías que “en un principio parecían inocentes” 80 . De hecho, la<br />

con<strong>de</strong>na eclesiástica <strong>de</strong>tuvo en seco un espíritu libre, sin prejuicios, abierto a la<br />

discusión y a la nueva exégesis, no permitiendo que se <strong>de</strong>sarrollara como para<br />

convertirse en un auténtico teórico <strong>de</strong> la reforma. Por eso, no dudó en afirmar que<br />

en todo momento Graciano Martínez mostró “puntos <strong>de</strong> vista contrarios a la teoría<br />

y a la práctica <strong>de</strong>l movimiento mo<strong>de</strong>rnista” 81 .<br />

Miquel d'Esplugues y Rupert M a . <strong>de</strong> Manresa<br />

En este acercamiento a las voces españolas que mostraron <strong>al</strong>guna apertura<br />

hacia una reforma <strong>de</strong>l catolicismo contemporáneo, quedan por mencionar dos<br />

cat<strong>al</strong>anes <strong>de</strong> la or<strong>de</strong>n franciscana: Miquel d'Esplugues y Rupert M a . <strong>de</strong> Manresa.<br />

Los dos escriben para la Revista <strong>de</strong> Estudios Franciscanos fundada por Miquel<br />

d'Esplugues en 1907. A su pluma se <strong>de</strong>ben, con toda probabilidad, las páginas <strong>de</strong><br />

presentación a los lectores, don<strong>de</strong> se reconocen los progresos <strong>al</strong>canzados por la<br />

exégesis en los últimos años que han purificado los textos sagrados <strong>de</strong> la<br />

ignorancia <strong>de</strong> las épocas antece<strong>de</strong>ntes. Con respecto a la teología se lee una<br />

interesante invitación a reflexionar:<br />

“¿Quién duda que la luz <strong>de</strong> una información menuda, <strong>de</strong> un frecuente análisis, ayu<strong>de</strong> a su vasta<br />

construcción sintética, a <strong>de</strong>purarla, a hacerla cada día más racion<strong>al</strong> y científica, más provechosa<br />

para la Iglesia en las nuevas necesida<strong>de</strong>s que surgen <strong>de</strong> continuo en el constante evolucionar <strong>de</strong>l<br />

entendimiento contemporáneo?” 82 .<br />

La tarea que la revista se propone es la <strong>de</strong> contribuir a <strong>de</strong>spertar la<br />

80 Cfr. G. Martínez, «La voz <strong>de</strong>l Pontífice», ibi<strong>de</strong>m, vol. XVI, pp. 52-56, cit. p. 52.<br />

81 J. M. Martínez Cachero, «Todos contra el mo<strong>de</strong>rnismo...», en Mo<strong>de</strong>rnismo hispánico. Primeras<br />

jornadas. Ponencias, Madrid, Instituto <strong>de</strong> Cooperación Iberoamericana, 1988, pp. 391-398; texto<br />

consultado en Homenaje a José María Martínez Cachero, Oviedo, Ediciones Universidad <strong>de</strong><br />

Oviedo, 2000, pp. 397-410, cit. p. 407.<br />

82 La Redacción, «Nuestra Revista», en Revista <strong>de</strong> Estudios Franciscanos, año I, 1907, n. 1, pp. 1-<br />

7, cit. pp. 3-4.<br />

85

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!