miguel de unamuno frente al modernismo religioso - Gredos ...

del realismo narrativo, de la retórica de las imagenes, didascálicas y académicas,
de rebelarse contra la banalización de lo real, y de un difundido modo de pensar
que estaba en la base de esa pobreza artística. A este próposito cabe preguntarse
¿por qué nadie en Italia, Alemania, Francia y en el mundo de habla inglesa, quiso
ver un parentesco entre modernismo religioso y decadentismo, die moderne,
symbolisme o modernism? En nuestra opinión, la casual homonimia con la
tendencia de secularización, que contemporáneamente iba difundiéndose en los
demás países europeos, jugó un papel decisivo en esta improbable aproximación.
De hecho, ha de excluirse una semejanza de objetivos ideológicos y
orientaciones estéticas entre los dos movimientos, y difícilmente puede admitirse
el influjo que planteó Juan Ramón Jiménez. Lo mismo afirmó nuestro maestro
Giovanni Allegra en 1982:
“è da escludere una qualunque somiglianza di obbiettivi ideologici e di indirizi estetici tra i due
movimenti. Se è vero che essi si mossero più o meno sincronicamente, e, per maggiore confusione,
si chiamarono allo stesso modo, la «proprietà molto dubbia» del nome di quello letterario ci deve
far prendere con molta riserva l'influsso che credette di ravvisare Juan Ramón Jiménez” 106 .
Y si es difícil admitir el planteamiento de Juan Ramón Jiménez, aún más
problemático será aceptar aquella conclusión tan rotunda y definitiva de Unamuno
como “modernista por excelencia” 107 . Es lo que afirma Luis de Llera, sobre la base
de aquella otra definición juanramoniana de Unamuno “tío modernista” 108 . Todo
ello contribuyó a confundir aún más las ideas, como si la personalidad del vasco
no hubiera estado sujeta suficientemente a múltiples interpretaciones.
El “Unamuno” de De Llera
El Unamuno de De Llera es un intelectual preocupado por las problemáticas
religiosas que, en virtud de sus amistades italianas con Murri, Buonaiuti y Gentile,
106 G. Allegra, cit., p. 38.
107 L. de Llera, Religión y Literatura, cit., p. 99.
108 Así le llama el poeta moguereño en El modernismo. Apuntes de curso, cit., p. 186 y en
«Modernismo en América y España», cit., p. 64; la definición dará el título al ya citado apartado
que Luis de Llera consagra al Rector de Salamanca, “Miguel de Unamuno: «Ese tío modernista»”,
en el ya citado texto por él mismo coordinado, Religión y Literatura en el Modernismo Español.
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