miguel de unamuno frente al modernismo religioso - Gredos ...

dando lugar a un fenómeno de interculturalidad entre el mundo intelectual español
e italiano que difícilmente se volverá a producir. Será interesante constatar que la
experiencia italiana arraigó tan profundamente en el alma del escritor vasco como
para convencerle de que “[d]e cuanto sobre mi obra se ha escrito fuera de España
– y aun dentro de ella – lo mejor es lo italiano” 4 .
Ahora bien, una característica de la cultura italiana de la época, que conoció su
mayor fortuna justo en el lapso de tiempo comprendido entre los dos viajes
italianos de Unamuno, fue el florecimiento de una serie de revistas que constituían
el origen del fermento de ideas y de proyectos de los intelectuales de la península
más jóvenes. El constante proceso de industrialización del país, el papel que
empezó a desempeñar la opinión pública en la sociedad, el agravamiento de los
conflictos de clases y una mayor permeabilidad auspiciada por el decadentismo
hacia tendencias culturales extranjeras en la Italia giolittiana, fomentaron la
aparición de órganos de prensa dirigidos a la divulgación de distintos fermentos
de carácter tanto literario como político. Es un dato muy significativo que sólo en
Florencia, y sólo durante un breve período de diez años, se fundaron seis de las
revistas más reveladoras en ámbito cultural y político: Leonardo, fundada por
Giovanni Papini en 1903; Il Regno, fundada por Enrico Corradini en el mismo
año; Hermes, fundada por Giuseppe Antonio Borgese en 1904; La Voce, fundada
por Giuseppe Prezzolini en 1908; L'Unità, fundada por Gaetano Salvemini en
1912; y Lacerba, fundada por Papini y Ardengo Soffici en 1913.
Por lo que concierne el presente capítulo, fue la revista Leonardo la que tuvo el
mérito de dar a conocer al público italiano la figura del pensador vasco. Será
suficiente fijarse en el manifiesto de la revista, en su sintético programa que
apareció en la primera página del primer número, para comprender la comunión
de ideales intelectuales entre don Miguel y el grupo formado alrededor de la
revista florentina:
“Un gruppo di giovini, desiderosi di liberazione, vogliosi di universalità, anelanti ad una superior
4 Miguel de Unamuno, «Carta a Puccini», 10 de mayo de 1921, documento n. 7, en Fondo Puccini,
Archivio Bonsanti, Gabinetto Vieusseux, Firenze. Aquí se conservan las cartas originales de
Unamuno a Puccini, publicadas por V. González Martín en La cultura italiana, cit., pp. 288-300.
Una carta de Unamuno a Puccini, que no fue publicada por González Martín, es reproducida en A.
Cucchia, «Dos cartas inéditas de Miguel de Unamuno», en CCMU, año 2009, n. 47 (1), pp. 237-
258. En CMU se conservan, en cambio, las cartas de Puccini a Unamuno, publicadas por M.
González de Sande, La cultura española en Papini, Prezzolini, Puccini y Boine, Roma, Bulzoni,
2001, pp. 194-215.
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