miguel de unamuno frente al modernismo religioso - Gredos ...

confronti del concetto e del messaggio modernista?
Certo è che la simpatia e l'interesse di Unamuno per le dinamiche della
crisi modernista risaltano in terra spagnola, dove pochi intellettuali, sia
ecclesiastici che laici, furono sensibili alla problematica, ma va anche detto
che tale simpatia e interesse potrebbero essere estesi a qualsiasi corrente
religiosa di tendenza innovatrice e liberale. Infatti, se vogliamo attenerci al
suo lascito scritto, non solo noteremo che mai professerà la propria
partecipazione al movimento, ma anche che ne evidenzierà il sostanziale
distacco ideologico in passaggi come i seguenti:
“«Jesucristo ayer y hoy el mismo
y en los siglos» todos;
no así el cristianismo...
¡hay modas y modos!
¡vaya modernismo!” 43 ;
“Nunca el problema religioso me ha inquietado y preocupado más que ahora. Lo del mo-
dernismo me parece un incidente, pero no más. En el fondo es un movimiento entre político
y racionalista; de religioso tiene poco. Da pena ver el escaso contenido cristiano de un Loi-
sy o un Tyrrell” 44 ;
“Y volviendo al modernismo, ¿qué son esas ridículas pretensiones de los que presumen de
jóvenes, pretensiones a la modernidad y a la actualidad?” 45 ;
“el snobismo modernista, (la modernistería suele ser lo menos moderno de verdad; yo me
atengo al eternismo)” 46 ;
“Eternismo y no modernismo es lo que quiero; no modernismo, que será anticuado y
grotesco dentro de aquí a diez años, cuando la moda pase” 47 .
43 M. de Unamuno, Cancionero, 810, 1929, OCV, XV, vv. 1-5, p. 422.
44 M. de Unamuno, «Carta a Zulueta», 17 dicembre 1907, in Cartas (1903-1933), cit. p.
216.
45 M. de Unamuno, «Modernismo y actualidad», 1924, OCV, XI, p. 828.
46 «Carta a Amézaga», 4 dicembre 1900, in Epistolario americano (1890-1936), edizione
di L. Robles, Salamanca, Universidad de Salamanca, 1996, p. 94.
47 M. de Unamuno, «Arte y cosmopolitismo», senza data, OCV, IV, pp. 913-914.
666