miguel de unamuno frente al modernismo religioso - Gredos ...

En efecto la índole ética de su socialismo, correspondiente a una forma de
religión secularizada, parece compatible, al menos por el espíritu, con el
cristianismo. Y eso lo demuestra Botti al tomar en consideración algunos de sus
escritos – cartas, ensayos, conferencias – que pueden circunscribirse a la última
década del siglo XIX. El pensador italiano insiste en la peculiaridad de Unamuno
de interpretar el socialismo, diferente de la concepción más común en la época, no
como una tendencia atea, sino como verdadero arquetipo cristiano. Pedro Cerezo
Galán añade que
“En este sentido fue realmente un adelantado. En un ámbito cultural, dominado básicamente por
una lectura crasamente materialista y economicista del socialismo […] Unamuo acertó con una
interpretación ético-humanista del socialismo” 12 .
Según el testigo de Zubizarreta, la problemática de la comunión entre
socialismo y religión se encuentra en algunas cartas dirigidas a Unamuno sobre el
año 1895. En particular, pueden documentarse las críticas de Unamuno a los
fervores antireligiosos del socialismo en la correspondencia con Anselmo
Lorenzo, de Ciencia Social, y con Juan José Morato, de El Socialista. Parece
evidente, en las cartas de respuesta, que justo en esa época el vasco se había
planteado el problema de luchar contra el ateísmo dominante que iba al compás de
la política socialista 13 .
Lo mismo sucede, afirma Botti, en «Un nocedalino desquiciado» – donde habla
de política cristiana –, en En torno al casticismo – donde Unamuno explica que el
misticismo fue convirtiéndose en catolicismo social –, en una carta a Clarín
fechada 31 de mayo de 1895 – cuando confiesa anhelar un socialismo que
coincidiera con una reforma religiosa –, en una serie de artículos publicados por
La Lucha de Clases entre 1895 y 1897 – que, sustancialmente, atestiguan la
coincidencia de liberalismo, cristianismo y socialismo en su postura intelectual –
en el artículo «Revista del movimiento socialista» de marzo de 1897 publicado
por la Revista política íbero-americana – en la que abarca la cuestión del
socialismo europeo en clave católica y protestante – en otro artículo del mismo
año titulado «El socialismo en España» que apareció en la revista alemana Der
Socialistische Akademiker – en el que estigmatiza el error de considerar
12 P. Cerezo Galán, Las máscaras de lo trágico, cit., p. 206.
13 Cfr. A. F. Zubizarreta, Tras las huellas de Unamuno, cit., pp. 40-41.
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